အားထုတ္မွဳကင္းရလ်ွင္းခ်မ္းသာ ထိုေနရာမ်ားရွိျငားမွန္စြာ သင္ကိုယ္တိုင္လည္းထိုပဲသြားပါ ငါ့ကိုလဲထိုပဲပို႔ေပးပါ (သုသိမသုတ္)

Saturday, December 31, 2011

ကမၻာ႔ပညာရွင္တို႔သည္ ဗုဒၵဘာသာအေပၚ ဤသို႔


"စၾကာ၀ဠာတစ္ခုလံုး ကိုးကြယ္မည့္ဘာသာ"

ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုလံုး ကိုးကြယ္ၾကသည့္ဘာသာတစ္ရားတစ္ခုျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မည္။ ထိုဘာသာတစ္ရားသည္ တစ္ယူသန္၀ါဒ၊တရားေသ၀ါဒမ်ားကိုလည္း ေရွာင္လြဲႏိုင္လိမ့္မည္။ သဘာ၀ တရားနွင့္ ဘာသာတရားႏွစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳမိသည့္ ထိုဘာသာတရားသည္ ရုပ္နာမ္တရားကို ကိုယ္ ေတြ႔ခံစားသိျမင္မႈႏွင့္ အဓိပၼါယ္ျပည့္၀သည့္ ေပါင္းစည္းညိညြတ္မႈအေပၚမွာ အေျခခံလိမ့္မည္။
ထိုအခ်က္အလက္မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာက အေျဖထုတ္ေပးလိမ့္မည္။ အကယ္၍သာ ေခတ္သစ္သိပၹံနည္းက် လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အေျဖထုတ္ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္မည့္ ဘာသာတရားတစ္ခုရိွလာမည္ဆိုလွ်င္ ထိုဘာသာ တရားသည္ ဗုဒၶဘာသာပဲျဖစ္လိမ့္မည္။
"ကမၻာေက်ာ္ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာအဲလဘတ္ အိုင္စတိုင္း"

"ဘယ္အရာမွဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ထက္ပို၍ မသာလြန္ မေကာင္းျမတ္"
ဗုဒၶဘာသာဟုတ္ေသာ္ရိွ၊ မဟုတ္ေသာ္ရိွ ကၽြႏ္ုပ္သည္ကမၻာေပၚရိွ ဘာသာတရားအားလံုးကို ေလ့လာ ခဲ့ျပီးျဖစ္၏။လွပတဲ့အရာမွာေရာ၊ ျပည့္စံုကံုလံုတဲ့အရာမွာပါ ဗုဒၶဘာသာရဲ႔ အမွန္တရားအရိယသစၥာ ေလးပါးနဲ႔ မဂၢင္ရွစ္ပါးဆိုတဲ့ အက်င့္လမ္းစဥ္ထက္ပို၍သာလြန္ေကာင္းျမတ္တဲ့အရာတစ္ခုမွ်မေတြ႔ပါ။ ထိုလမ္းစဥ္ႏွင့္အညီ ကိုယ္ဘ၀ကိုပံုေဖာ္ေရးအတြက္ ကၽြႏု္ပ္ ေက်နပ္ေရာင္ရဲပါဧ။္ ။
(ပါေမာကၡရိုက္-စ္ ေဒးဗစ္)


"လူ႔ဘာသာတရား"
ေကာင္းကင္ထက္မွာ ေနလရိွေနသေရြ႔ ေျမကမာၻေပၚမွာ လူသားေတြတည္ရိွေနသေရြ႔ကာလပတ္လံုး ဗုဒၶဘာသာရိွေနမွာပါ။ အၾကာင္းမူရင္းသည္ လူ႔ဘာသာတရားျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ပါပဲ။
(သီရီလကၤာ ၀န္ၾကီးခ်ဴပ္ေဟာင္း ဘဒၵရာႏိႈက္)

"မူ၀ါဒျဖင့္ေနရေသာ ဘ၀"
ဗုဒၶဘာသာသည္ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒျဖင့္ ေနထိုင္ရေသာဘ၀မဟုတ္၊ မူ၀ါဒျဖင့္ေနထိုင္ရေသာဘ၀ျဖစ္ဧ။္ ။ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ သည္းခံေရးဘသာတရားတစ္ခုျဖစ္ဧ။္ ။ယင္းသည္ ေနမင္းေအာက္ရိွ စိတ္ေကာင္းေစ တနာအရိွဆံုးစနစ္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။
(ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဂ်ိဳးဇတ္၀ိန္း)


"အျမင့္ျမတ္ဆံုးလူသား"
သင္သည္အကယ္၍ အျမင့္ျမတ္ဆံုး လူသားတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ျမင္လိုပါက သူဖုန္းစားတို႔ အ၀တ္သကၤန္း ကို၀တ္ရံုဆင္ျမန္းထားေသာ (သာကီ၀င္မင္းသား) ဘုရင္တစ္ပါးကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ သူဧ။္ ၾကည္ညိဳေလးစား ဖြယ္စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းမႈသည္လူ႔ေလာကတြင္ ၾကီးျမတ္လွပါေပဧ။္ ။
(မူဆလင္ ကဗ်ာဆရာ - အပၹၵဒူလ္ အတာဟီယ)

"ျမတ္ဗုဒၶဧ။္ ပဋိေသ၀၀ိႆဇၹနာ"
ဥပမာအားျဖင္ဆိုရေသာ္ အိလက္ထရြန္ဧ။္ အေနအထားသည္ တစ္မ်ိဴးတစ္စားတည္းေလာဟု ေမး လာခဲ့ေသာ္ မဟုတ္ဟုဆိုရပါမည္။အိလက္ထရြန္ဧ။္အေနအထားသည္ အခ်ိန္ႏွင့္အတူ ေျပာင္း လဲေနပါသေလာဟု ေမးလာခဲ့ေသာ္ မဟုတ္ဟုဆိုရပါမည္။ ေသသည့္ ေနာက္ကာလ၌ အတၱ၏အေျခ အေနႏွင့္ပတ္သတ္၍ အေမးခံလာရသည့္အခါ အထက္ပါအေျဖမ်ိဳးကို ဗုဒၶကေပးေတာ္မူခဲ့၏။ သို႔ေသာ္ ယင္းအေျဖမ်ိဳးသည္ဆယ့္ခုႏွစ္၊ဆယ့္ရွစ္ခုႏွစ္ သိပၹံပညာ၏ အစဥ္အလာႏွင့္ ယဥ္ပါးျခင္းမရွိေသးေခ်။
(ေဂ်ာေရာဘတ္ အိုပင္ဟိုးမား)

အခုေလာက္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွည္လ်ားၾကာျမင့္လာခဲ့သည့္ အခ်ိန္ကာလၾကီးတေလွ်ာက္လံုး အခ်ုုုဴပ္အျခာအာဏာပိုင္စိုးလာေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက အျခားဘာသာ၀င္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ ကြတ္ျမတ္သည္ဟူေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာဟူ၍ ရွည္လ်ားၾကာျမင့္လွသည့္ဗုဒၶဘာသာ သမိုင္းေၾကာင္းတြင္ ကၽြႏု္ပ္မေတြ႔ရပါေခ်။
(ပါေမာကၡ ရိုင္းစ္ ေဒးဗစ္)

အခုေလာက္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွည္လ်ားၾကာျမင့္လာခဲ့သည့္ အခ်ိန္ကာလၾကီးတေလွ်ာက္လံုး အခ်ုုုဴပ္ အျခာအာဏာပိုင္စိုးလာေသာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကအျခားဘာသာ၀င္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ကြတ္ျမတ္သည္ ဟူေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာဟူ၍ ရွည္လ်ားၾကာျမင့္လွသည့္ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းေၾကာင္းတြင္ ကၽြႏု္ပ္ မေတြ႔ရပါေခ်။
(ပါေမာကၡ ရိုင္းစ္ ေဒးဗစ္)

ဤအရာတြင္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထာ၀ရတည္ရိွေသာ သစၥာတရားတို႔၏တန္ဖိုးကို တိတိလင္းလင္း ရွင္္းျပ ေတာ္မူသည့္အျပင္အႏိၵယႏိုင္ငံ၏ကိုယ္က်င့္တရားကိုပါ တိုးတက္ျမင္းမားေစခဲ့၏။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ကမၻာေလာကၾကီးအားေပးအပ္ထားသည့္ အၾကီးျမတ္ဆံုးေသာ သူေတာ္စင္ပညာ ရိွလူ႔ဂေဂးၾကီးတစ္ဦး
ျဖစ္ပါေပဧ။္။
(အေနာက္တိုင္းသားဦးေဆာင္ေတြးေခၚရွင္ အယ္လ္ဘတ္စဆိတ္စာ)

ကမၻာစိတ္ပိုင္းယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ စစ္မွန္ေသာရုပ္ပိုင္းယဥ္ေက်းမႈတို႔ ထြန္းကားေရးအတြက္ လူ႔သမိုင္း ေၾကာင္းရိွအျခားေသာၾသဇာအာဏာထက္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္က ပို၍လုပ္ေဆာင္ထားပါျပီ။
(အိပ္ခ်္ဂ်ီ၀ဲလ္)

ေခတ္သစ္သိပၹံပညာ၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆို္င္ယွဥ္ျပိဳင္မည့္ ဘာသာတရားတစ္ခု ရိွသည္ဆိုပါလွ်င္ ယင္းသည္ဗုဒၶဘာသာပင္လွ်င္ျဖစ္ရပါမည္။
(အယ္လ္ဘတ္ အိန္းစတိန္း)


"အမွန္ျမင္သူ၏စကား"
သင္ဟာတကၠသိုလ္က ဘြဲ႔ေကာင္းေကာင္းတစ္ခု(သို႔) ကားသစ္တစ္စီး (သို႔) အသံအလြန္ေကာင္သည့္ စတိရီယို ကတ္ဆတ္တစ္လံုးဒါမွမဟုတ္ ကမၻာဘယ္အရပ္ေဒသမဆို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလာ ႏိုင္တဲ့အခြင့္အေရးဆိုတာ တကယ္ပဲေက်နပ္မႈေပးႏိုင္ပါတယ္လို႔သင္ဆိုမယ္ဆိုပါေတာ့ ။ဒါဆိုရင္ ကၽြန္မေျပာခ်င္ပါတယ္။အေနာက္နိုင္ငံသားေတြဟာ ဒါေတြကိုၾကိဴးစားရယူရင္းနဲ့ပဲ ၀မ္းနည္းမႈ၊စိုးရိမ္ ပူပန္ရမႈေတြ ေတြၾကံဳေနရပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ဒိလို တပ္မက္မႈအဖံုဖံုကို ေလးေလးနက္နက္စဥ္းစားသံုးသတ္ ေလ့လာၾကည့္ေစခ်င္ပါ တယ္။ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မဟာ အဲ့ဒီ က်င့္စဥ္မ်ားကို အားရေက်နပ္မႈ မရိွခဲ့ပါဘူး။၁၉၇၆-ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လမွာ ဗုဒၶဘာသာ တရားရိပ္သာတစ္ခုမွာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႔ သစၥာေလးပါးတရား နဲ့ လကၡာေရးသံုးပါးအေၾကာင္းကို ပတမဆံုးနာၾကား ရပါတယ္။အဲ့ဒီအခ်ိန္ကစျပီး ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားတဲ့ တရာေတာ္မွလြဲ၍ဘယ္အေတြး အေခၚအယူအဆကိုမွ အားရေက်နပ္မႈမရွိခဲ့ပါ။
ဘာဘရာဂ်င္နပ္စ္(အေမရိကန္)

"HAPPY NEW YEAR" အမွတ္တရ

 ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္ဟာ မဂၤလာႏွစ္သစ္ေန႔ေလးျဖစ္ပါတယ္.. ဟို ခပ္ေ၀းေ၀းတေနရာမွ ေျဗာက္.အိုး.ေဖာက္သံတို႔သည္..တ၀ုန္း..၀ုန္း..တဒိုင္း.ဒိုင္း..နဲ႔အသံတို႔သည္ မဂၤလာႏွစ္သစ္ကိုၾကိဳဆိုေနၾကပါလားဆိုျပီး ေအးလြန္းလို႔ ေစာင္ျခံဳျပီးေကြးေနရာမွ ကပ်ာကယာထျပီးနာရီၾကည္႔လိုက္ေတာ႔ ၁၂ နာရီတိတိအခ်ိန္ဆိုေတာ႔လဲ ေမာင္ကုလားတို႔ ဆူညံသံတို႔သည္ အျပစ္မတင္ရက္ပါ..ဒါနဲ႔ အမိျမန္မာျပည္မွ မိတ္ေဆြတို႔ထံအမွတ္တရ ဖုန္းေလးေခၚမိျပန္ေတာ႔လဲ.သူတို႔လဲပဲ ႏွစ္သစ္ကိုၾကိဳဆိုေနေၾကာင္း မနက္မိုးလင္းတာနဲ႔ ေရႊတိဂံုဘုရားသို႔ သြားရန္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွစ္ေဟာင္းမွ ပုထုဇဥ္တို႔သည္အကုသိုလ္အညစ္ေၾကးေလးမ်ားကို ႏွစ္သစ္မွာပါမသြားရေလေအာင္ဆိုျပီး အသိစိတ္တို႔သည္သူတို႔ရင္ထဲမွာ ကိန္းေအာင္းေနၾကျပီေပါ့..
မိမိသည္လည္း အိပ္မရတာနဲ႔အတူ အေအးဒဏ္ကိုအံတုျပီး HAPPY NEW YEAR အမွတ္တ၇အျဖစ္
post ေလးတခုဖန္တီးျပီးတင္လိုက္မိေတာ႔၏။



ေကာင္းေသာေန႕ေလးပါေနာ္၊ ""ဗိုက္ျပည့္ေနတဲ့သူက ဗိုက္ဆာေနတဲ့သူအေၾကာင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ မသိႏိုင္သလို၊ ျပည့္စံုေနတဲ့သူကလည္း ဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့ေနတဲ့သူရဲ႕ အေၾကာင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ မသိႏိုင္ဘူး၊ အဲ့ဒါေၾကာင့္ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး ကိုယ္ခ်င္းစာတရားေတြ မထားႏိုင္ၾကတာပါ၊ ဒို႕ေတြက အတိတ္ကံေကာင္းလို႕ ဗိုက္ျပည့္ေနတဲ့သူမ်ဳိး ျဖစ္ခဲ့ရင္... ဗိုက္ဆာေနတဲ့ သူေတြအေၾကာင္းကို သိေအာင္ႀကဳိးစားၿပီး စာနာစိတ္နဲ႕ ကိုယ္တတ္စြမ္းသေရြ႕ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ၾကရေအာင္၊ တကယ္လို႕.... ဒို႕ေတြဟာ အတိတ္ကံမေကာင္းလို႕ ဗိုက္ဆာေနတဲ့သူမ်ဳိးျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့.. ဗိုက္ျပည့္ေနတဲ့သူေတြကို မုဒိတာပြားၿပီး တရားနဲ႕ ေျဖေနၾကရေအာင္""  တဲ့ဗ်ာ။

           ရွင္/ ရဟန္းျပဳျခင္းဟာ သာသနာ့အေမြကို ဆက္ခံရာေရာက္ေၾကာင္း လူတိုင္းသိၾကေပမယ့္... ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ပထမဆံုး သာသနာ့ ဒါယကာအျဖစ္ အသိမွတ္ျပဳျခင္း ခံခဲ့ရသူဟာ ဘယ္သူလဲ.... ဆိုရင္ သိသူေတြရွိေပမယ့္ မသိသူေတြကို ေျပာျပမယ္ေနာ္...

          တစ္ခါက မင္းႀကီးဟာ စစ္မက္ေတြ ၿခံရံၿပီး အေသာကရာမေက်ာင္းဆီသို႕ ထြက္ခဲ့သတဲ့၊ ေက်ာင္းကိုေရာက္ေတာ့ မင္းႀကီးက သံဃာေတာ္တို႕ရဲ႕ အလယ္မွာေနၿပီး ""အဘယ္သူ၏ စြန္႕ႀကဲျခင္းဟာ အႀကီးျမတ္ဆံုး ျဖစ္ပါသလဲ"" လို႕.. သံဃာေတာ္ေတြကို ေလွ်ာက္ထား ေလသတဲ့၊ အဲ့ဒီေတာ့...  သံဃာေတြထဲမွာ ရွိေနတဲ့ အရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆ မေထရ္ျမတ္က ""ယခု မ်က္ေမွာက္ အေျခအေနမွာေတာ့ အရွင္မင္းႀကီးရဲ႕ စြန္႕ႀကဲျခင္းသည္သာလွ်င္ ႀကီးျမတ္ပါတယ္"" လို႕... ေျဖၾကားလိုက္သတဲ့ဗ်ာ၊ အဲ့ဒီေတာ့... မင္းႀကီးလည္း လြန္စြာ ၀မ္းသာ အားရ ျဖစ္ၿပီး.... ""အရွင္ဘုရား... တပည့္ေတာ္သည္ ယခုေလာက္မွ်ေသာ ဒါနအမႈမ်ားကို ျပဳရံုျဖင့္ သာသနာေတာ္၏ အေမြကို ခံရပါအံ့ေလာ"" ဟု ထပ္မံေလွ်ာက္ထားခဲ့သတဲ့၊ အဲ့ဒီအခါမွာ မေထျမတ္က ""ဟုတ္ေပတယ္ အရွင္မင္းႀကီး ယခုေလာက္ေသာ ပစၥည္း ဥစၥာ တို႕ကို စြန္႕ႀကဲရံုေလာက္နဲ႕ေတာ့ သာသနာ့အေမြခံ မျဖစ္ႏိုင္ပါ၊ ကမာၻေျမမွ ျဗဟၼာျပည္သို႕တိုင္ေအာင္ ပစၥည္းေလးပါးကို စုပံုလွဴဒါန္းလွ်င္ လည္း ဘုရားရွင္၏ သာသနာ့အေမြကို ဆက္ခံသူအျဖစ္ မရႏိုင္ပါ၊ ဒကာေတာ္မင္းႀကီးအေနနဲ႕... မိမိ၏ ရင္မွျဖစ္ေသာ သား/သမီးရတနာကို သာသနာ့ေဘာင္သို႕ သြင္းေပးျခင္းျဖင့္သာ သာသနာေတာ္၏အေမြခံ၊ သာသနာ့ဒါယကာ ျဖစ္ေပသည္"" ဟု မိန္႕ၾကားေတာ္မူူခဲ့ပါသတဲ့ဗ်ာ။

           အဲ့ဒီေတာ့မွ မင္းႀကီးဟာ အိမ္ေရွ႕မင္းလ်ာ သားေတာ္ မဟိႏၵကို သူ႕ဆႏၵအေလ်ာက္ ရဟန္းျပဳခြင့္ေပးျခင္း၊ သမီးေတာ္ သဃၤမိတၱာအား သာမေဏရီ ျပဳေပးျခင္းတို႕ျဖင့္ သာသနာ့အေမြကို ခံယူရရွိၿပီး ပထမဆံုး သာသနာ့ဒါယကာ ျဖစ္ခဲ့ပါသတဲ့ဗ်ာ၊ အဲ့ဒီ... မင္းႀကီးကေတာ့.. ပါဋလိပုတ္ျပည့္ရွင္ သိရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး ျဖစ္ပါတယ္တဲ့ခင္ဗ်ာ၊ အဲ့ဒီကစၿပီး ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာကို သက္၀င္ၾကသူေတြဟာ မိမိတို႕ရဲ႕ ရင္ႏွင့္သည္းခ်ာ ရင္ေသြးရတနာတို႕ကို သာသနာ့ေဘာင္ ျဖစ္ေသာ ရဟန္း/ သာမေဏဘ၀သို႕ ပို႕ေဆာင္ေပးျခင္းျဖင့္ သာသနာ့ ဒါယကာမ်ားအျဖစ္ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာ ခံယူလာခဲ့ၾကတာ ယေန႕တိုင္ပါပဲလို႕ သိရပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

Friday, December 30, 2011

လာဘ္လာဘအရာတြင္ "အရွင္သီ၀လိသည္"ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ကို ရယူပိုင္ဆိုင္ခဲ႔သည္

မိမိကိုရင္ဘ၀ကသာမေဏသက်သီဟလုပ္စဥ္အခါကက်က္မွတ္ဘူးေသာ "ဧတဒဂၢံ ဘိကၡေ၀ မမ သာ၀ကာနံ

လာဘီနံ ယဒိဒံ သီ၀လိ"ဟူ၍ က်က္မွတ္ဘူးခဲ႔သည္ လာဘ္လာဘေပါမ်ားရာတြင္ အရွင္သီ၀လိမေထရ္သည္

အျမတ္ဆံုးအသာလြန္ဆံုးဟူ၍ ျမတ္စြာဘုရားသည္ဧတဒဂ္ဆုကိုေပးခဲ႔သည္။ယခု ရွင္သီ၀လိ၏ ဘ၀ပံုရိပ္တစိတ္တေဒသ ကိုေဖၚျပလိုက္ပါ၏။ သူ၏ အတိတ္ကံစသည္႔အေၾကာင္းတရားမ်ားသည္...


ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ရွင္သီ၀လိကို ကိုးကြယ္ပူေဇာ္လွ်င္ အေရာင္းအ၀ယ္ ေကာင္းသည္။ လာဘ္လာဘေပါမ်ားသည္ဟုယံုၾကည္ရင္းစြဲရွိၾကသည္။ ယင္းသို႔ယံုၾကည္သည့္အေလ်ာက္

ရွင္သီ၀လိပံုေတာ္ကို ထုလုပ္ကိုးကြယ္၍ အေဆာင္ေကာင္းအျဖစ္ သြားေလရာသို႔

ယူေဆာင္သြားၾကသည္။ ရွင္သီ၀လိဆိုသည္မွာ လာဘ္လာဘ ဖြံ႔ျဖိဳးေသာ

ရဟႏၲာတပါးျဖစ္ေၾကာင္းကိုမူ အားလံုးက သိထားၾက၏။ ရွင္သီ၀လိႏွင့္ပတ္သက္၍

ေတာင္းခဲ့ေသာ ဆု၊ ျပဳခဲ့ေသာ ကုသိုလ္၊ က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ အျပစ္၊ စံစားရေသာ

အက်ိဳးေပး၊ ခံစားရေသာ ဒဏ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း အျပည့္အစံု ေလ့လာမွတ္သားဖို႔

ေကာင္းေပသည္။

(ေတာင္းခဲ့ေသာဆု)

ရွင္သီ၀လိ အေလာင္းေတာ္သည္ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္၌ လာဘ္လာဘအရာ၌ ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ ေပးခဲ့ရေသာ

ရဟန္းတပါးကို အားက်ျပီး ထိုဧတဒဂ္မ်ိဳး ရလိုေၾကာင္း ပဒုမုတၱရဘုရားထံ

ဆုေတာင္း၍ ပါရမီကို စတင္ျဖည့္ခဲ့ေလသည္။

(ျပဳခဲ့ေသာကုသိုလ္)

၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေက်းလက္ဇနပုဒ္တခု၌ အညတရ ေတာသားတဦး ျဖစ္ခဲ့ရ၏။

ထိုအခ်ိန္၌ ဗႏၶဳမတီျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သားတို႔က ဗႏၶဳမတီမင္းႀကီးႏွင့္

သူႏိုင္ငါႏိုင္ အျပိဳင္ၾကဲ၍ ဒါနပြဲကို ဆင္ႏႊဲေနခ်ိန္ျဖစ္၏။ ၆-ႀကိမ္တိတိ

ဘုရင္ကလည္း ျပည္သူေတြကို ႏိုင္ေအာင္မလုပ္ႏိုင္။ ျပည္သူေတြကလည္း

ဘုရင္ထက္သာေအာင္ မလုပ္ႏိုင္။ အားျပိဳင္၍ ေနေလ၏။ ၇-ႀကိမ္ေျမာက္

ဒါနျပိဳင္ပြဲတြင္မူ ျပည္သူမ်ားဘက္မွ ထူးျခားခ်က္တခုျဖစ္ေပၚလာေလသည္။

ဘုရင္မင္းျမတ္၏ အလွဴထက္သာေစရန္ ျပည္သူတို႔၏ဒါနပြဲတြင္ေလာေလာလတ္လတ္ ပ်ားရည္ႏွင့္

ႏြားႏို႔ခဲ မပါဘဲရွိရာ ထိုပစၥည္းရလွ်င္ ဘုရင္မင္းျမတ္၏အလွဴထက္

သာေပလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လမ္းဆံုလမ္းမတြင္ အေစာင့္ခ်၍ ျပည္သူတို႔က

ဦးေအာင္၀ယ္ရန္ ငံ႔လင့္ေနၾကသည္။ ထိုအခိုက္ ေတာမွ ျမိဳ႔သို႔ တက္လာေသာ

သီ၀လိအေလာင္း လုလင္က ထိုပစၥည္း ၂-မ်ိဳးကို ယူေဆာင္၍လာရာ

ျမိဳ႔သူျမိဳ႔သားတို႔က တက်ပ္ေပး၍ ၀ယ္ယူၾက၏။ ထိုေခတ္ေပါက္ေစ်းအရ

တက်ပ္မတန္ေသာပစၥည္းကို တက်ပ္ေပး၍ ၀ယ္ယူေသာေၾကာင့္ ေတာသားလုလင္၏ စိတ္တြင္

အထူးအဆန္းျဖစ္ျပီး ရုတ္တရက္မေရာင္းဘဲေစ်းကိုင္ထားလိုက္၏။

ျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သားတို႔က တျဖည္းျဖည္း ေစ်းတက္ေပး၍ အနည္းငယ္မွ်သာတန္ေသာ

ေတာသားလုလင္၏ပ်ားရည္ႏွင့္ႏြားႏို႔သည္တေထာင္အထိေစ်းႏႈန္းျမင့္တက္သြားေလသည္ထိုအခါေတာသားလုလင္က-ျမတ္စြာဘုရားလွဴရန္၀ယ္သည္ဆိုပါက

ေငြျဖင့္ မေရာင္းလိုဘဲ ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ အခမဲ့ကုသိုလ္ပါ၀င္

လွဴဒါန္းပါမည္-ဟု ေျပာၾကားရာ အားလံုကပင္ သေဘာတူလက္ခံျပီး ရႊင္ရႊင္ပ်ပ်

လွဴဒါန္းခြင့္ေပးေလသည္။ ေတာသားလုလင္က

-လာဘ္လာေပါမ်ားရပါလို၏ဟုဆုေတာင္းရာ၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရားကသင္ဆုေတာင္းသည့္အတိုင္းျဖစ္ေစသတည္း-ဟုမိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။

ဤဒါနႏွင့္ဤဆုေတာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေလရာဘ၀အက်ိဳးေပးေကာင္းမြန္ျပီးေဂါတမျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္တြင္လာဘ္ေပါမ်ားသည့္အရာ၌သူမတူေအာင္ အက်ိဳးေပး ေကာင္းမြန္သည့္ ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ရရွင္သီ၀လိျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။

(က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာအျပစ္)

ရွင္သီ၀လိျဖစ္မည့္ ေနာက္ဆံုးဘ၀တြင္ အမိ၀မ္းတြင္း၌ ၇-ႏွစ္ၾကာမွ် ၀ဋ္ဒုကၡ ခံစားရျခင္း၊

ဖြားျမင္ေသာအခါမွာလည္း အမိ၏ ေယာနိ၀တြင္ ကန္႔လန္႔ခံ ပိတ္ဆို႔၍ ၇-ရက္ၾကာမွ်

ဒုကၡႀကီးစြာ ေရာက္ရျခင္းတို႔ႏွင့္ ႀကံဳႀကိဳက္ရသည္။ ဤသည္တို႔မွာ ဆိုးက်ိဳး

ဆိုးျပစ္ျဖစ္၍ အေၾကာင္းကိုသံုးသပ္လွ်င္ဤသို႔ေတြ႔ျမင္ရပါမည္။

တခုေသာအတိတ္ဘ၀က သီ၀လိႏွင့္ မယ္ေတာ္ သုပၸ၀ါသာတို႔မွာ ဗာရာဏသီမင္း၏

မိဖုရားႀကီးႏွင့္သားေတာ္ျဖစ္ခဲ့ၾကေလသည္။တခ်ိန္တြင္ေကာသလမင္းကစစ္တပ္အလံုးအရင္းျဖင့္ဗာရာဏသီမင္းကိုတိုက္ခိုက္လုပ္ၾကံ၍ထိုမင္း၏မိဖုရားႀကီးကိုသိမ္းပိုက္ယူငင္ေလသည္။

ဗာရာဏသီမင္း၏ သားသည္ သူ၏ဖခင္ ဗာရာဏသီမင္းႀကီး စစ္ရႈံး၍ နတ္ရြာစံေသာအခါ

ေရထုတ္ျပြန္ေပါက္မွ တိတ္တဆိတ္ ထြက္ေျပးျပီးလွ်င္ ဗိုလ္ပါအလံုးအရင္းကို

စုရံုးလ်က္ ဗာရာဏသီျမိဳ႔ကို ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ေလသည္။ အတြင္းရွိ

မယ္ေတာ္ႀကီးက ျမိဳ႔ကို ၀ိုင္းထားရန္ အၾကံေပးေလသည္။ မယ္ေတာ္ႀကီး

အၾကံေပးသည့္အတိုင္း သားျဖစ္သူက ျမိဳ႔တံခါးမႀကီး ေလးေပါက္တို႔ကို

အ၀င္အထြက္မရွိ ပိတ္ဆို႔ထားရာ၇-ႏွစ္မွ်ၾကာသြားေလသည္။

မည္သို႔မွ် အေၾကာင္းမထူး၍ မယ္ေတာ္ႀကီးထံ ထပ္မံ၍ အၾကံဉာဏ္ေတာင္းခံရာ အတြင္းေန

မယ္ေတာ္ႀကီးက တံခါးငယ္ (မလြယ္ေပါက္)ပါ မက်န္ အားလံုး ပိတ္ဆို႔

၀န္းရံထားရမည္ဟုအၾကံေပးေလ၏။မယ္ေတာ္ႀကီးအၾကံေပးသည့္အတိုင္း၀င္ေပါက္ထြက္ေပါက္

မရွိေအာင္ (၀င္မရ ထြက္မရေအာင္) ပိတ္ဆို႔ ၀န္းရံထားေလရာ

ျမိဳ႔သူျမိဳ႔သားေတြမွာ အစာေရစာအတြက္ ဒုကၡေရာက္ျပီး အေနက်ပ္ေသာေၾကာင့္

ေကာသလမင္း၏ ဦးေခါင္းကို ျဖတ္၍ သီ၀လိအေလာင္း ဗာရာဏသီမင္းသားအား ဆက္သျပီး

ထီးနန္းကို ထိုးအပ္ရေလသည္။ ဤမေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္

ကိုယ္တိုင္က်ဴးလြန္သူ

ဗာရဏသီမင္းသားမွာငရဲ၌ခံရျပီရွင္သီ၀လိအေလာင္းအလ်ာျဖစ္လာသည္။

(ရွင္သီ၀လိမယ္ေတာ္ႏွင့္ခမည္းေတာ္)

ရွင္သီ၀လိ ဖြားရာေဒသမွာ ကု႑ိကာျမိဳ႔ ျဖစ္သည္။ ရွင္သီ၀လိ၏ မ်ိဳးရိုးမွာ

ေကာလိယမင္းမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ဖခင္၏အမည္ကို က်မ္းဂန္တို႔၌ သီျခားမျပပါ။

ေကာလိယမင္းသား-တပါးဟုသာ သာမန္ျပဆိုသည္။

မယ္ေတာ္၏အမည္ကိုမူသုပၸ၀ါသာ-ဟုသီးျခားျပဆိုသည္။သုပၸ၀ါသာသည္လည္း

ေဆြႀကီးမ်ိဳးေကာင္း ေကာလိယဘုရင္တပါး၏ သမီးေတာ္ျဖစ္သည္။ အလြန္သဒၶါတရား

ေကာင္း၏။ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ မြန္မြန္ျမတ္ျမတ္ လွဴတတ္ေသာသေဘာရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာတြင္ မြန္မြန့္ျမတ္ျမတ္ ေပးလွူတတ္ေသာအရာ

ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ ခ်ီးျမႇင့္ခံရသူ ျဖစ္သည္။

ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ခဲဘြယ္ေဘာဇဥ္ႏွင့္ ေဆး၀ါးဓာတ္စာမ်ားကို သင့္ေလ်ာ္ေအာင္

စီမံ၍ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လွဴဒါန္းေလ့ရွိသည္။ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း သံဃာေတာ္

၁၀၈-ပါးကို နိစၥဘတ္ ဆြမ္းေလာင္းလွဴေလ့ ရွိသည္။ ဆြမ္းခံၾကြလာေသာ

ဘိကၡဳျဖစ္ေစ၊ ဘိကၡဳနီျဖစ္ေစ အခ်ည္းႏွီး ျပန္မသြားရ။ ကန္ေတာ့ဆြမ္း မေလာင္း။

အကယ္၍ ဆြမ္းႏွင့္ ဆြမ္းဟင္း ကုန္သြားေသာ္ အျခားစားဖြယ္ တမ်ိဳးမ်ိဳးကို

ေလာင္းလွဴေလ့ရွိသည္။ လွူသည့္အခါမွာလည္း ျဖစ္ကတတ္ဆန္း မလွဴ။

မြန္မြန္ျမတ္ျမတ္ ရိုရိုေသေသလွဴတတ္သည္။ဒါနႏွင့္ေပ်ာ္ေမြ႔သူျဖစ္သည္။

ဤမွ်သဒၶါတရားေကာင္းျပီးရတနာသံုးပါးကိုရိုေသကိုင္းရႈိင္းသူျဖစ္ပါလ်က္ကိုယ္၀န္သေႏၶကို ခုနစ္ႏွစ္ၾကာမွ် လြယ္ထားရသည္မွာ သနားဖို႔ပင္ ေကာင္းေတာ့သည္။ အေျဖကား

ျမိဳ႔ကို ၀န္းရံပိတ္ဆို႔ထားပါ-ဟု တိုက္တြန္း မိေသာ အကုသိုလ္ျပစ္ခ်က္၏

အက်ိဳးဆက္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ရွင္သီ၀လိသည္လည္း က်ပ္တည္းက်ဥ္းေျမာင္းေသာ အမိ၀မ္းထဲတြင္ ေသြးအလူးလူးျဖင့္ ၇-ႏွစ္ၾကာမွ်

ဒုကၡႀကီးစြာ ၀ဋ္ဆင္းရဲကို ခံရရွာသည္။ ေမြးဖြားရာတြင္လည္း သက္သာလြယ္ကူျခင္း

မရွိဘဲ ကမၼဇေလေၾကာင့္ ဦးေစာက္ေျပာင္းျပန္ ေျခေထာက္မိုးေမွ်ာ္

ကၽြမ္းထိုးေမွာက္ခံု ျဖစ္ရရံုမွ်မက အမိ၏ေယာနိတြင္ ကန္႔လန္႔ခံ၍ ၇-ရက္ၾကာ

ဒုကၡေ၀ဒနာကိုအလူးအလဲခံရျပန္ေလသည္။

(အံ႔ဖြယ္ျဖစ္ရပ္ထူးမ်ား)

ရွင္သီ၀လိ၏ ကုသိုလ္ကံအက်ိဳးေပးေကာင္းပံုမွာလည္း ထူးထူးျခားျခား ရွိလွ၍ အံ႔ၾသဖြယ္

ေကာင္းလြန္းလွေပသည္။ရွင္သီ၀လိအေလာင္းသေႏၶတည္မိသည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္၀မ္းတြင္းရွိ

သေႏၶသား၏ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ မယ္ေတာ္ သုပၸ၀ါသာမင္းသမီးအထံသို႔ ဟိုမွသည္မွ

ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား ေန႔စဥ္အျမဲ ည-နံနက္ ဆက္ကာဆက္ကာ

ေပးပို႔လာၾကေလသည္။ ေဆြမ်ိဳးမ်ားက သုပၸ၀ါသာမင္းသမီး၏ ဘုန္းကံကိုစမ္းလို၍

မ်ိဳးေစ့ထည့္ထားေသာ ေတာင္းကို မင္းသမီး၏ လက္ထဲသို႔ ထည့္ေစၾကကုန္၏။

သုပၸ၀ါသာမင္းသမီး၏ လက္ျဖင့္ ထိမိသမွ် မ်ိဳးေစ့တို႔သည္အံ႔ၾသယူရေလာက္ေအာင္

တေစ့တေစ့မွ အပင္အေညႇာက္ အရာအေထာင္ေပါက္ပြား လာၾကကုန္၏။ မင္းပယ္တပယ္

က်ယ္၀န္းေသာ လယ္ေျမတကြက္မွ လွည္းအစီးေပါင္း ငါးဆယ္ေျခာက္ဆယ္

တိုက္ယူရေလာက္ေအာင္ ေကာက္စပါးမ်ား အထြက္တိုး၍ လာေလသည္။

စပါးက်ီထဲသို႔ စပါးမ်ားကို သြင္းသည့္အခါမွာလည္း မင္းသမီးလက္ျဖင့္ တံခါးေပါက္ကို

အကိုင္ခိုင္းၾကည့္ရာ ၀မ္းတြင္းရွိ သီ၀လိ၏ ဘုန္းကံေၾကာင့္ ေျပာင္း၊ စပါး၊

စေသာ

ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ားမွ(ထုတ္ယူသယ္ေဆာင္သြားသည့္တိုင္)မူလအတိုင္းေလ်ာ့သြားသည္မရွိ၊

ျပည့္ျမဲျပည့္၍ ေနတတ္ေလသည္။ ခ်က္ျပီးသား ထမင္းအိုးမွ ထမင္းကို

ခူးခပ္ကာ-ေဟာဒါ-မင္းသမီး၏ ဘုန္းကံပါပဲ-ဟု ပါးစပ္မွ ေျပာဆို၍

ေပးကမ္းလွဴဒါန္းပါလွ်င္ ကုန္ခန္းသည္မရွိ၊ျပည့္စံုလံုေလာက္ေသာဟူ၏။

ဤသို႔ အံ႔ဖြယ္ျဖစ္ရပ္ ထူးထူးျခားျခား ျဖစ္ေပၚရျခင္းမွာ ၀ိပႆီဘုရားလက္ထက္က

ႏြားႏို႔ခဲႏွင့္ ပ်ားရည္ကို လွဴခဲ့ဖူးေသာ ကုသိုလ္၏ အက်ိဳးဆက္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။

(ဂုဏ္ေတာ္ပြား၍သည္းခံျခင္း)

ကိုယ္၀န္သေႏၶကို ခုနစ္ႏွစ္ၾကာမွ် လြယ္ထားရေသာ သုပၸ၀ါသာမင္းသမီး၏ ဆင္းရဲဒုကၡ

မည္မွ်ႀကီးမားသည္ကို စာရႈသူတို႔ ကိုယ္ခ်င္းစာၾကည့္လွ်င္သိႏိုင္ရာပါသည္။ ဤ၌

သုပၸ၀ါသာ မင္းသမီး၏ သေဘာထားခံယူခ်က္မွာ အတုယူ မွတ္သားဖို႔ ေကာင္းပါသည္။

သုပၸ၀ါသာမင္းသမီးသည္ သေႏၶလြယ္ရေသာ ဒုကၡေ၀ဒနာကို အျခားနည္းျဖင့္

မေျဖဖ်ာက္ဘဲ ဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ားျခင္းျဖင့္ အာရံုေျပာင္းလဲေအာင္ ျပဳလုပ္၍

သည္းခံခဲ့ေလသည္။

ဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ားဆင္ျခင္ပံုမွာ-

(က) ျမတ္စြာဘုရားသည္ ယခု ငါခံစားေနရေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ိဳးကို ပယ္စြန္႔ဖို႔ရန္

တရားေဟာေတာ္မူ၏။ ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္ႏွင့္

ျပည့္စံုေတာ္မူပါေပစြတကား။

(ခ) ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္သည္ ယခု ငါခံစားေနရေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ိဳးကို ပယ္စြန္႔ဖို႔ရန္ ၾကံစည္ႀကိဳးကုတ္

အားထုတ္ေတာ္မူ၏။ ထိုျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္သည္ သံုးပါးသိကၡာ

က်င့္ဖြယ္ရာကို ေကာင္းစြာ က်င့္ေတာ္မူပါေပစြတကား။

(ဂ) အၾကင္တရားျမတ္၌ ငါခံစားေနရေသာ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ိဳးမရွိ။ ထိုနိဗၺာန္တရားျမတ္သည္ အလြန္႔အလြန္ခ်မ္းသာေပစြတကား။

သုပၸ၀ါသာမင္းသမီးသည္ ျမတ္စြာဘုရားဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္စပ္ေသာ ေကာင္းေသာအၾကံ၊ သံဃာေတာ္၏ သုပၸဋိပၸႏၷ

ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္စပ္ေသာ ေကာင္းေသာအၾကံ၊ နိဗၺာန္၏ သႏၲိသုခဂုဏ္ႏွင့္ စပ္ေသာ

ေကာင္းေသာအၾကံ ဤအၾကံ သံုးမ်ိဳးတို႔ျဖင့္ ကိုယ္၀န္လြယ္ရေသာ ဒုကၡေ၀ဒနာကို

သည္းခံေျဖေဖ်ာက္၍ ေနေလသည္။

သေႏၶလြယ္ရေသာ အခိ်န္ကာလ ခုနစ္ႏွစ္ၾကာမွ် ၾကာေညာင္းျပီး ေမြးဖြားရန္ ကမၼဇေလ လႈပ္ရွား၍ အခံရခက္ေအာင္ ေ၀ဒနာ

ျပင္းထန္လာေသာအခါ သူ၏ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ေကာလိယမင္းသားကို အနားသုိ႔ ေခၚယူျပီး

ေအာက္ပါ စကားကို ေျပာၾကားေလသည္။

အေမာင္-ကိုယ္၀န္ဒုကၡ ႀကီးမားလွ၍ ေသရမည္၊ ရွင္ရမည္ အတပ္မသိႏိုင္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ မေသမီ (အသက္ရွင္ခိုက္)

အလွဴေပးသြားခ်င္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားထံသြား၍ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားျပီး

အလွဴရက္ကို သတ္မွတ္ပါ။ ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ၾကားသမွ်ကိုလဲ တလံုးမက်န္

မွတ္သားျပီး ကၽြႏ္ုပ္ကို ျပန္ေျပာပါ။

(အလွဴ၂-ခုဆံုေနျခင္း)

ေကာလိယမင္းသားသည္ ဇနီးျဖစ္သူ သုပၸ၀ါသာ၏ စကားကို ယူေဆာင္၍ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ သြားေရာက္ကာ

အက်ိဳးအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

သုပၸ၀ါသာမင္းသမီး၏သဒၶါတရားကိုငဲ့၍ေနအိမ္သို႔အလွဴခံၾကြေရာက္ပါရန္လည္းပင့္ေလွ်ာက္ေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရားက သုပၸ၀ါသာမင္းသမီး၏ အလွဴကို ခ်က္ခ်င္း လက္မခံေသးဘဲ

ဆိုင္းငံ႔ထား၏။ ဤသို႔ဆိုင္းငံ႔ထားျခင္းမွာ သုပၸ၀ါသာမင္းသမီးထံမွ

အပင့္မေရာက္မီ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဒကာတဦးက

ပင့္ထားျပီးျဖစ္၍ ခ်က္ခ်င္း ၀န္မခံျခင္းျဖစ္သည္။

အလွဴ ၂-ခု တိုက္ဆိုင္ေနေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားက အရွင္ေမာဂၢလာန္ကို ေခၚ၍ အလွဴရက္

ေနာက္ဆုတ္ ေပးရန္ သူ၏ ဒကာထံသို႔ ေစလႊတ္လိုက္သည္။ အရွင္ေမာဂၢလာန္က

သူ၏ဒကာကို ေျပာျပသည္မွာ အလွဴ ၂-ခု တိုက္ဆိုင္ေနသည့္အတြက္ ေ၀ဒနာသည္ကို

ဦးစားေပးေသာအားျဖင့္ ဒကာႀကီး၏ အလွဴရက္ကို ၇-ရက္မွ် ေနာက္သို႔

ေရႊ႔ေပးပါရန္ ေျပာၾကားေလသည္။

အလွဴ႔ဒကာႀကီးက ျပတ္ျပတ္သားသား ျပန္၍ေလွ်ာက္ထားလိုက္သည္မွာ-

အရွင္ဘုရားမ်ား ျဖစ္ေစခ်င္သလို တပည့္ေတာ္၏ အလွဴရက္ကို ေနာက္သို႔ ေရႊ႔ဆိုင္းေပးပါမည္။

သို႔ရာတြင္ ခုနစ္ရက္အတြင္း တပည့္ေတာ္၏ အသက္ရယ္၊ စည္းစိမ္ဥစၥာရယ္၊

သဒၶါတရားရယ္ ဤသံုးမ်ိဳး မပ်က္စီးေစရပါဘူး-လို႔ အရွင္ဘုရားတို႔

အာမခံႏိုင္ပါ့မလား၊ အာမခံႏိုင္ရင္ တပည့္ေတာ္ရဲ႔ အလွဴရက္ကို

ေရႊ႔ေပးပါမယ္ဘုရား။

အလွဴ႔ဒကာႀကီးက အာမခံခ်က္ ၃-မ်ိဳးကို တင္ျပေတာင္းဆိုလာေသာအခါ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က-ဒကာႀကီးရဲ႔

တင္ျပခ်က္ဟာ သဘာ၀က်ပါေပတယ္။ ဒါေပမဲ့ အသက္ႏွင့္ စည္းစိမ္ကိုေတာ့

၇-ရက္အတြင္း မပ်က္စီးေစရပါဘူးလို႔ အာမခံမယ္ဆိုလွ်င္ ခံႏိုင္စရာ ရွိပါတယ္။

သဒၶါတရားကိုေတာ့ အာမမခံႏိုင္ပါ။ ဒကာႀကီးဘာသာ လိမၼာသလို မပ်က္စီးေအာင္

ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ပါ။ ဤသို႔ ျပန္လည္ ရွင္းျပေတာ္မူေပသည္။

ထိုဒကာႀကီးသည္ အရွင္ေမာဂၢလာန္ႏွင့္ ရင္းႏွီးရံုမွ်မက ၾကည္ညိဳရင္းစြဲရွိသည့္အျပင္

ျမတ္စြာဘုရားကို ရိုေသေလးစာေသာအားျဖင့္ ေ၀ဒနာသည္ကို ဦးစားေပးကာ သူ၏

အလွဴရက္ကိုေနာက္သို႔၇-ရက္မွ်ေရႊ႔ေပးလိုက္ေလသည္။

(ေမတၱာဓာတ္ေၾကာင့္ဖြားျမင္)

အရွင္ေမာဂၢလာန္၏ ဒကာအထံမွ သေဘာတူ ခြင့္ျပဳခ်က္ရေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားက

သုပၸ၀ါသာမင္းသမီး၏အလွဴကိုလက္ခံေတာ္မူျပီး-သုပၸ၀ါသာ မင္းသမီးသည္ ေရာဂါမရွိ

ပကတိခ်မ္းသာေစသတည္း။ေရာဂါမရွိ ပကတိခ်မ္းသာလ်က္ ေရာဂါကင္းေသာ သားကို

လြယ္ကူစြာ ဖြားေစသတည္း-ဟု ေမတၱာဓာတ္ အျပည့္အ၀ျဖင့္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူေလသည္။

ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ၾကားေတာ္မူလိုက္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ မေရွးမေႏွာင္း ေနအိမ္တြင္

က်န္ရစ္ေသာသုပၸ၀ါသာမင္းသမီးသည္၇-ႏွစ္လြယ္ထားရျပီး ၇-ရက္တိုင္တိုင္

မီးမဖြားႏိုင္ဘဲ အခက္အခဲႀကံဳေနရေသာ သေႏၶသားကို လြယ္ကူေခ်ာေမာစြာ

ဖြားျမင္ေလ၏။

ထိုအခါက်မွ မီးေနအိမ္အနားတြင္ အကဲခတ္စုရံုးေနၾကေသာ ေဆြတစု မ်ိဳးတသိုက္မွာ အၾကည္ဓာတ္ဆိုက္ျပီး ျပံဳးႏိုင္ ရႊင္ႏိုင္ၾကေလသည္။

သားကေလး ေမြးျပီဆိုေသာ သတင္းကို ဖခင္ျဖစ္သူ ေကာလိယမင္းသားထံသို႔

အေျပးအလႊားေျပာသူက ေျပာၾက၏။ ထိုသူမ်ား၏ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ၀မ္းပန္းတသာ

ေျပးလႊားၾကေသာျမင္ကြင္းကို ေက်ာင္းေတာ္မွ ျပန္လာေသာ ေကာလိယမင္းသားက

ေတြ႔ျမင္လိုက္ရေသာအခါ ငါ၏ဇနီး မီးဖြားျပီဟု သေဘာေပါက္ျပီး ျဖစ္ေလသည္။

ေဆြမ်ိဳးတို႔၏ ပူပန္မႈ စိတ္ေသာကကို ျငိမ္းေအးေစလ်က္ ဖြားျမင္သန္႔စင္လာ

ေသာေၾကာင့္ သူငယ္၏ အမည္ကို ( သီ၀လိ) ဟု အမည္ေပးၾကသည္။

သီ၀လိ=ေသာကအပူကိုျငိမ္းေအးေစးသူ(၀ါ)ေမာင္ျငိမ္းခ်မ္း။

(ေမြးဖြားစသူငယ္စကားေျပာျခင္း)

သုပၸ၀ါသာမင္းသမီးသည္ သီ၀လိသတို႔သား ဖြားေျမာက္သည့္ အထိ္မ္းအမွတ္အျဖစ္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္

သံဃာေတာ္မ်ားကို ေနအိမ္သို႔ပင့္၍ ၇-ရက္တိုင္တိုင္ အလွဴႀကီးကို ေပးေလသည္။

ရွင္သီ၀လိ သတို႔သားမွာ အမိ၀မ္း၌ ၇-ႏွစ္မွ်ေနခဲ့ရျပီးျဖစ္၍

ဖြားေျမာက္လာခ်ိန္တြင္ ၇-ႏွစ္အရြယ္ရွိ သူငယ္တို႔ ျပဳလုပ္ရမည့္

အမႈလုပ္ငန္းမွန္သမွ်ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိေပျပီ။ ထို႔ေၾကာင့္

သံဃာေတာ္မ်ားကို သီ၀လိသူငယ္ကိုယ္တိုင္ ေရစစ္၍

ေသာက္ေရဆက္ကပ္ျခင္း၊ရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးႏွင့္

စကားေျပာျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ေလသည္။ ထိုအံ႔ဖြယ္ျမင္ကြင္းကို ေတြ႔ျမင္ရေသာ

မယ္ေတာ္သုပၸ၀ါသာ မင္းသမီးအဖို႔ ၀မ္းေျမာက္ ၾကည္ႏူးမဆံုး ရွိေလသည္။

(အံ-႒-၁၊ ႏွာ-၁၉၄)

ျမတ္စြာဘုရားက -ခ်စ္သမီး သုပၸ၀ါသာ၊ ကိုယ္၀န္ဒုကၡကို ၇-ႏွစ္မွ် လြယ္ထားရျပီးျဖစ္၍ ေနာက္ထပ္

ကိုယ္၀န္ေဆာင္လိုစိတ္ ရွိပါေသးသလား-ဟု ေမးေတာ္မူရာ သုပၸ၀ါသာမင္းသမီးက

-မွန္ပါဘုရား၊ သီ၀လိလို သားမ်ိဳးကိုသာ ရမည္ဆိုပါက ေနာက္ထပ္

၇ခါပဋိသေႏၶလြယ္ျပီး၇ေယာက္တိတိဖြားလိုပါေသးေၾကာင္းမိန္းမပီပီေလွ်ာက္ထားေလသည္။ဤသို႔ေလွ်ာက္ထားျခင္းမွာ

သားဖြားျခင္း၌ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္မႈမရွိေသာ မိန္းမတို႔၏

ဓမၼတာသေဘာအရေလွ်ာက္ထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။

(သီ၀လိသကၤန္း၀တ္)

အလွဴႀကီး ၇-ရက္ေျမာက္ေသာ ေနာက္ဆံုးေန႔တြင္ ရွင္သာရိပုတၱရာကို သီ၀လိသူငယ္က

အမိ၀မ္းတြင္း၌ ဒုကၡႀကီးစြာ ေနထိုင္ရပံုအေၾကာင္းမ်ားကို ေလွ်ာက္ထားျပီး မိဘ

၂-ပါးက ခြင့္ျပဳပါလွ်င္ သကၤန္း၀တ္လိုေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ခြင့္ျပဳခ်က္ရေသာအခါ ရွင္သာရိပုတၱရာက ေက်ာင္းေတာ္သို႔ေခၚသြားျပီးလွ်င္

တစပဥၥက ကမၼ႒ာန္းကို ေပးကာ ရွင္သာမေဏျပဳရန္ဆံခ်ေပးေလ၏။


ပထမဆံ၀န္းအခ်တြင္ေသာတာပန္၊
ဒုတိယဆံ၀န္းအခ်တြင္သကဒါဂါမ္၊
တတိယဆံ၀န္းအခ်တြင္အနာဂါမ္၊
ဆံရိတ္အျပီးတြင္ရဟႏၲာျဖစ္ေလ၏။

ရွင္သီ၀လိကို ရဟန္းျပဳေသာေန႔မွစ၍ ေက်ာင္းတိုက္ရွိ သံဃာအားလံုး ရွင္သီ၀လိ၏

ဘုန္းကံေၾကာင့္ ေက်ာင္း၊ သကၤန္း၊ ဆြမ္း၊ ေဆး ပစၥည္းေလးပါး ခက္ခဲမႈမရွိဘဲ

အလွ်ံပယ္ေပါမ်ားေလ၏။ ရွင္သီ၀လိ၏ အေၾကာင္းအရာ ဇာတ္လမ္းစံုသည္

ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကု႑ိကာျမိဳ႔တြင္ သီတင္းသံုးေနထိုင္စဥ္က

ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေပသည္။

(ဘုန္းကံကိုစံုစမ္းျခင္း)

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သာသနာေတာ္၌ ရွင္သီ၀လိကိ္ု လာဘ္လာဘအႀကီးမားဆံုး မေထရ္အျဖစ္ အားလံုးက

လက္ခံထားၾက၏။ မွန္ေပ၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ပင္ ပစၥည္းေလးပါး ခက္ခဲအံ႔ထင္ေသာ

ျမိဳ႔ရြာမ်ားသို႔ သာသနာျပဳ ၾကြသည့္အခါ ရွင္သီ၀လိကို ေခၚသြားေလ့ရွိ၏။

ရွင္သီ၀လိပါလွ်င္ စား၀တ္ေနေရး ခက္ခဲမႈမရွိ။ အားလံုးျပီးျပည့္စံု၏။

လူ႔ရြာကို မဆိုထားဘိ လူေနအိမ္ေျခမရွိသည့္ ေတာအရပ္မ်ိဳးမွာပင္

ရုကၡစိုးနတ္တို႔က ဆီးႀကိဳကာ လွဴဒါန္းၾက၏။ ရွင္သီ၀လိ ဘုန္းကံမွာ ဤမွ်

အံ႔ဖြယ္ေကာင္းေအာင္ ထူးျခားလွဘိ၏။

တခါက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၳိျပည္သို႔ ၾကြလာရာ ရွင္သီ၀လိကိုယ္ေတာ္လည္း ေနာက္ေတာ္မွ ပါလာ၏။

ရွင္သီ၀လိက-ျမတ္စြာဘုရား၊ တပည့္ေတာ္၏ ဘုန္းကံကို စံုစမ္းလိုပါ၍ တပည့္ႏွင့္

အတူ သံဃာအပါး ၅၀၀-ထည့္ေပးေတာ္မူပါဘုရား-ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ ျမတ္စြာဘုရားက

ရွင္သီ၀လိေနာက္သို႔ သံဃာအပါး၅၀၀-ထည့္ေပးလိုက္၏။

ရွင္သီ၀လိသည္ လူတို႔ေနထိုင္ရာ ျမိဳ႔ရြာမ်ားသို႔ မၾကြမူ၍ ဟိမ၀ႏၲာသို႔ ေရွးရႈကာ

ေတာလမ္းခရီးမွ ၾကြသြားေလသည္။ ဤသို႔ ၾကြသြားရာ လမ္းခရီးရွိ ဆိုက္ေရာက္ရာ

ေနရာအားလံုး၌ပင္ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ နတ္တို႔က ရွင္သီ၀လိ မေထရ္အား ခုနစ္ရက္စီ၊

ခုနစ္ရက္စီ အလွဴဒါနကို အႀကီးအက်ယ္ ေပးလွဴၾကေလသည္။ ရွင္သီ၀လ္ိအတြက္

ေပးလွဴေသာ ပစၥည္းမ်ားသည္ ေနာက္ပါ သံဃာ ၅၀၀-တို႔ပင္ သံုးစြဲ၍ မကုန္ေအာင္

ျပည့္စံုလံုေလာက္ရံုမွ်မက အလွ်ံပယ္ျဖစ္၍ ေနေလ၏။ ရွင္သီ၀လိဘုန္းကံကား ဤမွ်

ႀကီးမားလွေပ၏။ လူမ်ားသာမက နတ္မ်ားကပင္ လွဴဒါန္းၾကေသာေၾကာင့္ လာဘ္လာဘ

ေပါမ်ားရာ၌ ရွင္သီ၀လိမေထရ္အား ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ထူး ေပး၍ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူေလသည္။မိ

ဒီလိုေတြလည္းကမၻာမွာရွိလာနိဳင္ေတာ႔မွာပါေလ

အိႏၵိယနိဳင္ငငံရဲ႕ ရာသီဥတုဟာ အင္မတန္ေအးလွျပီးတခါတရံ ေန႔လည္မွာ ေနေရာင္ကိုခပ္ေရးေရးကိုသာ
ျမင္ခြင္႔ရတဲ႔ အေအးဒဏ္ေၾကာင္႔ မိမိအခဏ္းထဲေအာင္းျပီးစာေရးစာဖတ္လုပ္ေနရတဲ႔ရက္တို႔သည္ မနည္းေတာ႔ ယခုလည္း ျပင္ပမွ ရထားဥၾသသံတခ်က္ဆြဲလိုက္သည္႔ အသံတခုေၾကာင္႔ မိမိအိပ္ေနရင္း လန္႔နိဳးလာခဲ႔သည္ ျပန္အိပ္ဘို႔ အေၾကာင္းမညီညြတ္နိဳင္ခဲ႔။အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေလး လွန္ေလွာျပီးဖတ္မိတဲ႔အခ်ိန္မွာ အာဖရိကတိုက္မွ ဘာသာ၂ ခုသာရွိသည္ဟု ေတြးထင္ခဲ႔ေသာလူတေယာက္ဟာ.ခုေတာ႔ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၵဘာသာျဖစ္ျပီး မိခင္ၾကီးကိုပါတြန္းအားမေပးပဲ အလိုအေလွ်ာက္ဗုဒၵဘာသာျဖစ္လာပံုေလးေတြ႔ရွိခဲ႔လို႔.ရာသီဥတုအေအးဒဏ္ကိုအံတုျပီးဤ post ေလးကို တင္မိလိုက္ပါတယ္..။
အာဖရိကတိုက္၊ ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံငယ္ေလးက ခရစ္ယာန္မိသားစုမွာ Steven ကို၁၉၆၆-ခုႏွစ္က ဖြားျမင္ခဲ့တာပါ။ သူဟာ ငယ္ငယ္က ဘာသာတရားဆိုလို႔ ခရစ္ယာန္နဲ႔အစၥလာမ္ ၂-ခုတည္းသာရွိတယ္လို႔ ထင္ခဲ့တာပါ။ ၁၀ ေက်ာ္သက္အ႐ြယ္ေရာက္မွ
အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ေဂါတမ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ေပၚထြန္းခဲ့ဖူးေၾကာင္းကိုနာမည္ေလာက္သာ ၾကားဖူးခဲ့သူပါ။ အ႐ြယ္ေရာက္လာတဲ့ အခါမွာ သူဟာအိႏၵိယႏိုင္ငံကို ႏိုင္ငံျခားပညာသင္ သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ထိုင္းလူမ်ိဳးရဟန္းေတာ္ ၂-ပါးနဲ႔ ခင္မင္ခဲ့ၿပီး ဗုဒၶဝါဒကို အနည္းငယ္
ေလ့လာခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။
ထိုင္းဘုန္းေတာ္ႀကီး ၂-ပါး မရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ပိုင္း သူဟာ ဗုဒၶဝါဒကိုဆက္လက္ေလ့လာဖို႔ သိပ္ၿပီး စိတ္ဝင္စားခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ သူက
တိဗတ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလိုင္းလားမားရွိရာကို သြားေရာက္ အ႐ိုအေသေပးခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ေလ့လာဖို႔ဆံုးျဖတ္ၿပီးစားဝတ္ေနေရးအတြက္ ႏိုင္ငံျခားသား ခရီးသြားေတြမ်ားတဲ့ ေဒသတစ္ခုမွာ
ဒိုင္ဗင္ပစ္၊ ေရကူး နည္းျပလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ဘဝဟာအတိုင္းအတာတစ္ခုျပည့္ျပည့္စံုစံု ေနခဲ့ရပါတယ္။ သူဟာ
ေလာကီဥစၥာျပည့္စံုမႈေတြ မွာ ဘယ္လိုမွ မေမြ႔ေလ်ာ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္းလက္ရွိအလုပ္ကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး အမိခင္ႏိုင္ငံကို ျပန္သြားခဲ့ပါတယ္။
မိသားစုနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတြက သူ႔ကို ခရီးေဆာင္အိပ္ႀကီးသယ္ေဆာင္ၿပီး ျပန္လာမဲ့ေအာင္ျမင္တဲ့ စီးပြားေရး သမားႀကီးအျဖစ္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကတာပါ။သူ႔ကိုတကယ္ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ ဗုဒၶဘာသာစာအုပ္ေတြနဲ႔ ဒိုင္ဗင္ပစ္၊ ေရးကူးရာမွာ
သံုးတဲ့ ပစၥည္းေတြသယ္လာတဲ့ ဆံပင္ရိတ္ထားတဲ့ ေယာဂီတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနတာကိုေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အျခားလူေတြအတြက္ေတာ့ ေရကူးစရာ ပင္လယ္မရွိ တရားေဆြးေႏြးစရာဗုဒၶဘာသာဝင္ မရွိတဲ့ ႏိုင္ငံကို ဒါေတြသယ္လာတယ္ ဆိုေတာ့ ထူးဆန္းေနၾကတယ္။
ထိုင္းႏိုင္ငံက ျပည့္စံုတဲ့ ဘဝကို စြန္႔ပစ္ခဲ့ေတာ့ အခ်ိဳ႕က မင္းစိတ္မွမွန္ေသးရဲ႕လား ဆရာဝန္ျပပါလားလို႔ ေနာက္ၾကတယ္။ သူကေတာ့ တရားစာအုပ္ေတြဖတ္တရားအားထုတ္နဲ႔သာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေနခဲ့တယ္။ (သူမရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာသူအလုပ္၊လုပ္ခဲ့တဲ့ အပန္းေျဖစခန္းေလးဟာ ဆူနာမီဒဏ္ ခံလိုက္ရေတာ့ခင္မင္ရင္းႏွီးသူေတြ မ်ားစြာ႐ုတ္တရက္ေသဆံုးသြားတဲ့ သတင္းကိုၾကားခဲ့ရတယ္။
ဆရာေတာ္အေလာင္ လ်ာတြက္လည္း သံေဝဂယူစရာေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါလိမၼယ္။
(ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သာသနာျပဳဖို႔ လူျဖစ္လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တာေၾကာင့္
နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ေတြမ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေနသလားလို႔ ေတြးမိေသးတယ္။)
အခ်ိဳ႕ေသာ ေဆြမ်ိဳးေတြက ဆိုရင္ စာအုပ္ေတြအားလံုးမီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔နဲ႔ ဘိုင္ဘယ္တစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာထိုင္ဖတ္ေနဖို႔၊ သူ႔ကို ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ျပန္ျဖစ္လာဖို႔စည္း႐ံုးၾကေသးတယ္။ သူ႔ကို အခ်ိဳ႕ကလည္း ဆိတ္ကေလး၊ ၾကက္ကေလးေတြ စားဖို႔
လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးၿပီး ႀကိဳဆိုၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္လာတဲ့ ေယာဂီလူငယ္Steven က အေကာင္ေတြ သတ္တာကို မလိုလားေတာ့ဘူး။ အထူးသျဖင့္ သူ႔အတြက္သတ္မွာကို လံုးဝ မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မရွိတဲ့ေဒသမွာ
သူဟာတစ္ဦးတည္း တရားအားထုတ္ေနတယ္။ တိုင္ပင္စရာမိတ္ေဆြနဲ႔ နည္းခံစရာဆရာမရွိတဲ့ဘဝမွာ သူမေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ပိုမိုျပည့္စံုတဲ့ အမွန္တရားကိုရွာေဖြဖို႔ သူဟာ အမိေျမကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္စြန္႔ခြာရျပန္တယ္။
ေတာင္အေမရီကား ေျမာက္အေမရီကားမွာ ဝိပႆနာတရားေတြ အားထုတ္ခဲ့တယ္။ TathagataMeditation Center TMC မွာ တရားအားထုတ္ခြင့္ရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့သူဟာ ရဟန္းဝတ္ဖို႔ကို ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ TMC စင္တာကပဲ
ဗီယက္နာမ္ဆရာေတာ္ေတြ၊ ျမန္မာဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေက်းဇူးနဲ႔သာကီဝင္မင္းမ်ိဳးမွ ရဟန္းျပဳသြားေသာ သိဒၶတၳေဂၚတမ ဘုရားရွင္ရဲ႕
သားေတာ္အျဖစ္ကို ရယူခဲ့တယ္။ ဗုဒၶရကၡိတ ဘြဲ႔ေတာ္နဲ႔ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘဝကို ခံယူလိုက္တယ္။
ရဟန္းျပဳၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္း ဆရာေတာ္ဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံေတာင္ၾကားေဒသတစ္ခုမွာ တရားအားထုတ္ေနရရင္ ေကာင္းမလား၊ အမိေျမကို
ဓမၼမ်ိဳးေစ့ခ်ေပးရရင္ ေကာင္းမလားလို႔ အေတြး ၂-မ်ိဳးဝင္လာတယ္။
ျမန္မာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးပ႑ိတက ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံမွာ သာသနာျပဳဖို႔ကိုအားေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။ အေမရိကန္လူမ်ိဳး အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦးမွမရွိတဲ့ေဒသမွာ ရဟန္းတပါးအျဖစ္ ေနဖို႔ မလြယ္ကူႏုိင္ေၾကာင္းစားဖို႔ေနဖို႔ပင္ အခက္အခဲရွိႏိုင္ေၾကာင္းေတြကို ေျပာၾကေသးတယ္။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဆရာေတာ္အရွင္ ဗုဒၶရကၡိတဟာ အမိေျမကို ျပန္ၿပီး ဗုဒၶသာသနာျပဳဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ အမိေျမကို မျပန္ခင္ အိႏၵိယ၊ ျမန္မာ၊သိရီလကၤာႏိုင္ငံေတြကို အလည္အပတ္သြားေရာက္ခဲ့ေသးတယ္။ သိရီလကၤာႏိုင္ငံဘာသာေရး အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုက သူ႔အျပန္လမ္းအတြက္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္၂-ဆူထဲက တစ္ဆူကို လက္ေဆာင္အျဖစ္ ယူသြားဖုိ႔ ေပးလိုက္တယ္။ သူကလည္း
အ႐ြယ္ႀကီးမားတဲ့ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ယူဖို႔ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။
ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ႀကီးကို ေလယာဥ္နဲ႔ သယ္ေဆာင္ရာမွာ ကင္ညာႏိုင္ငံအေရာက္အခက္အခဲေတြနဲ႔ ႀကံဳခဲ့ရတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကို မဖူးျမင္ဖူးတဲ့ လူေတြကသူ႔ကို အထူးအဆန္း ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ေဒသခံ Maasai လူမ်ိဳးစုတစ္ခုရဲ႕ဝတ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔ ဆင္တူေနလို႔ Maasai မဟုတ္ဘဲ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ေၾကာင္းကို ရွင္းျပခဲ့ရတယ္။
အိမ္ျပန္ေရာက္လိုက္ေတာ့ မိခင္ျဖစ္သူက တအံ့တၾသျဖစ္ရတယ္။သားရဟန္းကိုၾကည့္ၿပီး Steven မွဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ေမးေသးတယ္။
ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ မယ္ေတာ္ႀကီးဟာ သားျဖစ္သူကို အိမ္အေရာက္ျပန္ပို႔ေပးေသာ God ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာေသးတယ္။ သားျဖစ္သူကေတာ့သူ႔ကို အိမ္ေရာက္ေအာင္ ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ေပးေသာ ဘုရားသခင္ဆိုတာ
လံုးဝမရွိေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းနားလည္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေမျဖစ္သူစိတ္အေႏွာင္အယွက္ မျဖစ္ေစခ်င္လို႔ ဘာမွ မေျပာပဲေနခဲ့တယ္။
ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ႀကီးနဲ႔ သဃၤန္းဝတ္ႀကီးနဲ႔ အိမ္မွာၾကာၾကာေနလို႔မသင့္ေတာ္တာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေလး ျဖစ္လာေအာင္အားထုတ္ရတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ TMC စင္တာက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေတြ ေက်းဇူးနဲ႕
ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံမွာ ပထမဆံုးေသာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ စင္တာတစ္ခုကိုဖြင့္လစ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
သတင္းသံုးရာ၊ ဆြမ္းခံရာ၊ အစစ နားမလည္သူေတြမ်ားလို႔ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ပါလာတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားကိုင္တဲ့ ယပ္ကို တင္းနစ္ကစားနည္းတစ္မ်ိဳးအတြက္ ဘတ္တန္လို႔ထင္သူေတြ၊ သပိတ္ကို
ဗုံးထင္သူေတြ၊ ေဘာလံုးထင္သူေတြ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကိုၾကည့္ၿပီးတိုင္းရင္းေဆးေရာင္းတဲ့ Maasai ထင္သူေတြ စသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာအခက္အခဲေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဆြမ္းခံထြက္လို႔ ဆြမ္းေလာင္းရေကာင္းမွန္းသိသူကလည္း မရွိသေလာက္ ရွားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ဖိနပ္မပါေခ်ဗလာနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး ဆြမ္းခံထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့လက္လႈပ္မွ ပါးစပ္လႈပ္ရတဲ့ ဆင္းရဲသားမ်ားကေတာင္ ဆြမ္းလွဴဖို႔ သဒၶါတရားေတြျဖစ္လာၾကပါတယ္။
အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အဆက္အသြယ္နဲ႔ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ထိုင္းမိသားစုေတြ၊ သိရီလကၤာမိသားစုေတြရဲ႕ လိပ္စာကို ရခဲ့ပါတယ္။ မယ္ေတာ္ႀကီးကိုပါ အတူတကြအဆိုပါ မိသားစုေတြဆီကို ႂကြခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြကစုေပါင္းဖြင့္ထားတဲ့ စားေသာက္ဆိုင္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေထရဝါဒပံုစံစနစ္တက် သဃၤန္း႐ံုထားတဲ့ ဆရာေတာ္ကို ဖူးေျမွာ္ရလို႔ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြဟာဆြမ္းကိုလည္းေလာင္းလွဴၾက ႐ိုေသစြာ ရွိခိုး ကန္ေတာ့ၾကတာေတြ႔ေတာ့မယ္ေတာ္ႀကီးက အလြန္တရာ အံ့ၾသခဲ့ပါတယ္။ သိရီလကၤာလူမ်ိဳးကလည္းစက္႐ံုတစ္ခုရဲ႕ ပိုင္ရွင္ အရပ္ျမင့္ျမင့္ လူႀကီးလူေကာင္းတစ္ေယာက္ပါ။
ဆရာေတာ္ကို ျမင္တာနဲ႔ ဗုဒၶဝါဒီတို႔ ထံုးစံအတိုင္း႐ိုေသစြာရွိခိုးကန္ေတာ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ႕
စိတ္ခံစားမႈသဒၶါတရားကို ျမင္လို႔ ဆရာေတာ္က လက္်ာေတာ္ရံ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီး ခၽြတ္ခန္းကို သတိရခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြက ဆိုရင္ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ ဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးသေ႐ြ႕ ဆြမ္းအဖို႔ကိုတာဝန္ယူပါရေစလို႔ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါေသးတယ္။
အိမ္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေလာေလာဆယ္အေနအားျဖစ္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ျဖစ္ေနခဲ့သည္မွာ ၁၀-ႏွစ္ခန္႔ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ မယ္ေတာ္ႀကီဟာ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ရဲ႕ တင့္တယ္လွတဲ့
႐ူပကာယတေတာ္ကို ၾကည္ညိဳတတ္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း နဲ႔ ဗုဒၶဝါဒကို ေလ့လာလိုေၾကာင္းသားရဟန္းေျပာပါတယ္။ သားျဖစ္သူက တရာဓမၼေတြ ေဟာျပလို႔ မယ္ေတာ္၊ႏွစ္မေတာ္နဲ႔ ေယာက္ဖ၊ တူ/တူမ မ်ားအျပင္ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕နဲ႔ အနည္းငယ္ေသာ
ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံသားေတြဟာ သရဏဂံုသံုးပါးနဲ႔ ငါးပါးေသာ နိစၥသီလတို႔ကိုတည္ေဆာက္သူ ဗုဒၶရဲ႕တပည့္သာဝကမ်ား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္လာၾကပါတယ္။ အခုေတာ့အာဖရိကတိုက္ရဲ႕ ရတနာေျမ ျဖစ္ေသာ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံ the pearl of Africa မွာ
ဗုဒၶဝါဒဟာ စတင္လို႔ အျမစ္တြယ္ခဲ့ပါၿပီ။
ဆရာေတာ္ဟာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံႀကီးကိုလည္း ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံေတာ္ ကိုယ္စားျပဳအေနနဲ႔ ပထမဆံုးတတ္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။King Oyo of Tooro ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံက Tooroေဒသရဲ႕ဘုရင္ေလး Oyo ဟာလည္း ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ အစည္းအေဝးကို တတ္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
မၾကာေသးခင္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဦးေဆာင္က်င္းပခဲ့တဲ့ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ တကၠသိုလ္ေပါင္းစံု
အစည္းအေဝးႀကီးကိုလည္း တတ္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံ Kampalaၿမိဳ႕ေတာ္က University of Makere ရဲ႕ဖိတ္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ေဟာေျပာပြဲတစ္ခုကို ေဟာေျပာခဲ့ရပါတယ္။
အေမရိကန္ႏိုင္ငံ မဆာခ်ဴးဆက္တကၠသိုလ္မွာလည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ ေဟာေျပာမႈေတြ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြပါပဲ။
၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ဖြယ္ ခရီးစဥ္နဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကိုေတာ့ ဒီမွာေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။
Web site: http://www.ugandabuddhistcentre.org/

Saturday, December 24, 2011

ဗုဒၶကို လိုက္တုေသာ ဂ်ိန္း



ဂ်ိန္းဘာသာႏွင့္ ပက္သက္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို အရင္ပို႔စ္ ဒီေနရာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္၊  ယင္းဘာသာ အေၾကာင္းကုိ အရင္ေလ့လာထားၿပီးမွ ဤပို႔စ္ကို ဆက္စပ္ကာ ေလ့လာရန္ အႀကံေပးလိုပါသည္၊

၁။ ဗုဒၶသည္ သကၠတိုင္း ကပိလ၀တၳဳၿမိဳ႕ သာကီ၀င္မင္းမ်ိဳးမွ မင္းသားျဖစ္သည္။
ဂ်ိနသည္ ၀ဇၨီတုိင္း ေ၀သာလီၿမိဳ႕ လိစၧ၀ီမင္းမ်ိဳးမွ မင္းသားျဖစ္သည္။
၂။ ဗုဒၶသည္တ၀မ္းကြဲႏွမေတာ္စပ္သူ ယေသာ္ဓရာႏွင့္ လက္ဆက္ၿပိး သားတေယာက္ရေသာအခါ အသက္(၂၉) တြင္ ေတာထြက္သည္။
ဂ်ိနသည္လည္း တ၀မ္းကြဲႏွမႏွင့္ လက္ထက္ကာ သမီးတေယာက္ရေသာအခါ အသက္(၃၀)တြင္ ေတာထြက္သည္။
၃။ ဗုဒၶသည္ သူအုိ၊ သူနာ သူေသ ရဟန္းကိုျမင္ကာ ေတာထြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ဂ်ိန၏ ေတာထြက္ျခင္းအေၾကာင္းကို မသိရပါ။

၄။ ဗုဒၶသည္ ဃဋိကာရျဗဟၼာေပးေသာ စိရ သကၤန္းကို ဆင္ျမန္းသည္။
ဂ်ိနသည္ ေတာထြက္ရာတြင္ နိဂ႑ဂိုဏ္း၀င္ဘုန္းႀကီးမ်ားကဲ့သို႔ အ၀တ္မစည္းပဲ ၀တ္လစ္စလစ္ Naked, Nude အျဖစ္ျဖင့္ ေနသည္။
၅။ ဗုဒၶသည္ လမ္းမွန္မဟုတ္ေသာ ကိေလသာၿငိမ္းေစရန္ နည္းလမ္း မေပးနုိင္ေသာအာဠာရ ဥဒကရေသ့တို႔ကို စြန္႔ခြာကာ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို (၆)ႏွစ္တိတိ က်င့္သည္။
ဂ်ိနသည္ နိဂ႑ဂိုဏ္းတုိ႔၏ က်င့္စဥ္ သတၱ၀ါအားလုံးတုိ႔အား မညွင္းဆဲျခင္း အဟိ ံသာ၀ါဒတရား စေသာအက်င့္မ်ားကို ( ၁၂ ႏွစ္ၾကာ) က်င့္ခဲ့သည္။

၆။ ဗုဒၶသည္ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို လမ္းမွားဟု သိျမင္ကာ ငယ္ရြယ္စဥ္ ငါးႏွစ္သားကတည္းက ေတြ႔ သိခဲ့ေသာ အာနာပါနက်င့္စဥ္ကုိ အေျခခံၿပီး ၀ိပႆနာက်င့္စဥ္ျဖင့္ သစၥာေလးပါးကို ျမင္နိုင္ေသာ ဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္လာသည္။
ဂ်ိနသည္ နိဂ႑ဂိုဏ္းေခါင္းေဆာင္ ေသေသာအခါ အလိုလို ဘုရားျဖစ္လာသည္။

၇။ ဗုဒၶသည္ ခႏၶာကိုယ္မွ သံေယာဇဥ္ဟူေသာ ကိေလသာမ်ား ၊ စိတ္ ေစတသိက္မ်ား ကုန္ခမ္းသြားေအာင္ ရႈမွတ္ျခင္း ၀ိပႆနာ Vipassana ကိုလုပ္နုိင္ပါမွ သႏၲိသုခ နိဗၺာန္ကို ေရာက္နုိင္မည္ ဟု ေဟာၾကားခဲ့သည္။ သာ၀ကအား လုံးတုိ႔သည္လည္း ထုိအတုိင္း ကိေလသာကင္းျပတ္ေအာင္ က်င့္ႀကံၿပိး ၀ဋ္ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္သြားၾကရ၏။

ဂ်ိနသည္ သူ႔သာ၀ကမ်ားအား မိမိခႏၶာကိုယ္ကို ညွင္းဆဲမႈ ( အတၱကိလမထ ႏုေယာဂ ) Self Mortification အက်င့္ကို က်င့္ႀကံမွ ကိေလသာကင္းျပတ္ၿပီး ခ်မ္းသာရမည္ဟု ေဟာေျပာသည္။ သူ႔တပည့္ ဂ်ိန္းဘုန္းႀကီးမ်ားသည္ မိမိ၏ ေယာက်ား္အဂၤါဇာတ္မ်ားကို ဒုတ္ ၊ လက္၀ါး ၊ သံမႈိ စသည္ျဖင့္ ကိေလသာ တဏွာစိတ္ မျဖစ္ေပၚေအာင္ မထၾကြရေအာင္ အၿမဲ ညွင္းဆဲထားရသည္။

၈။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဗုဒၶရုပ္တုကို လကၡဏာေတာ္ (၃၂ )ပါးႏွင့္အညီ ထုလုပ္ကုိးကြယ္ၾကသည္။
ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဂ်ိနရုပ္တုကုိ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အတုိင္း အတူလုပ္ကာ ထုလုပ္ပူေဇာ္ၾကသည္။
၉။ အေသာကမင္းႀကီးသည္ ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကုိ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ စႀကၤာအ၀ိုင္း ပုံသ႑ာန္ျပဳလုပ္ၿပီး မိဂဒါ၀ုန္တြင္ စိုက္ထူခဲ့သည္။ ထုိေက်ာက္စာတုိင္ကို အိႏိၵယနုိင္ငံေတာ္ တံဆိပ္အျဖစ္ ယေန႔အထိ အသုံးျပဳေနဆဲျဖစ္သည္။

ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဂ်ိန္းဘုရား ေဟာၾကားေသာ သတၱ၀ါမွန္သမွ်အား မညွင္းဆဲျခင္း အဟိ ံသာတရားကို  ေလး ေထာင့္ စႀကၤာပုံသ႑ာန္ျပဳလုပ္ကာ( ဟစ္တလာ အမွတ္တံဆိပ္ ပုံစံအတုိင္း)  ဂ်ိန္းဘုရားရုပ္တုတို႔၌၄င္း၊ ေက်ာင္း ေဆာင္တို႔တြင္၄င္း ထုလုပ္ကိုးကြယ္ၾကသည္။
၁၀။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားတြင္ ေထရ၀ါဒေတာင္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာဟူ၍၄င္း၊ မဟာယာန ေျမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘ
ဂ်ိန္းဘာသာမ်ားသည္ ဒိဂမၺရ ( အ၀တ္မ၀တ္ေသာ ဂိုဏ္း ) ဆီတမၺရ ( အ၀တ္၀တ္ေသာဂိုဏ္း )အား ျဖင့္ ႏွစ္ဂိုဏ္း ကြဲျပားျပန္သည္။
ာသာ ဟူ၍၄င္း ဂိုဏ္းႀကီးႏွစ္ဂိုဏ္း ကြဲျပားခဲ့၏။
မွားတာ မွန္တာသည္ ေနာက္မွာအသာထား၊ ဤကဲ့သို႔ ပရိသတ္အင္အား၊ ဂိုဏ္းဂဏမ်ား ေတာင့္တင္းလာေသာအခါ... ကုန္ရႈံးေတာ့ တေခါက္၊ ဆရာတင္ မွားေတာ့ တစ္သံသရာလုံး ေမွာက္ ... ဆုိသလို လမ္းစဥ္မွားၾကမိရင္ျဖင့္ ... ဆရာတင္ မွားၾကမိရင္ျဖင့္ ... သံသရာမွာ လမ္းမွားႀကီးအတုိင္း ဆက္ေမ်ာရေပအုံးေတာ့မည္ ...

အသက္ရႈရင္ ပါးစပ္ထဲကို ပုိးမႊားငယ္ေလးေတြ ၀င္လာၿပီး ေသရင္ ပါဏာတိပါတကံ ထုိက္မွာ စိုးလို႔ ပါးစပ္ကို ပိတ္ထားရပါသတဲ့ ... ႏွာေခါင္းကေန ၀င္မွာကိုေတာ့ မစိုးရိမ္ဘူး ထင္ပါရဲ႕ ...

 သူတို႔ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးေတြကလဲ မယုံႏိုင္စရာျမင္ကြင္းမ်ားပါပဲ၊
ဒါေၾကာင့္ ၾကားဖူးတဲ့ စကားေလး တခြန္းရွိတယ္ - အိႏိၵယဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး အစုံလင္ဆုံး၊ အရႈတ္ေထြးဆုံး အမ်ားျပားဆုံး၊ ျဖစ္ၿပီး မရွိတာ ဘာမွ မရွိဘူး တဲ့၊ Incredible of India ပဲေပါ့ ...

၁၁။ ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားသည္ သစၥာေလးပါး အမွန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘယ္ေနရာ၊ဘယ္ေဒသ၊ ဘယ္ေခတ္ ၊ ဘယ္အခါ ကာလ ေရာက္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ေနရာေဒသ၊ အခ်ိန္ကာလ၊ လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာစြဲ အပိုင္းအျခားမရွိပဲ  ကိုယ္တုိင္ က်င့္လ်င္ က်င့္သေလာက္ အက်ိဳးခံစားခြင့္ရရွိနုိင္သည္။ ဘာသာျခားျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ လူမ်ိဳးျခားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တရားခ်မ္းသာကို မခံစား နုိင္ ဟူ၍ ဘယ္ေသာအခါမွ မရွိခဲ့ပါေပ။
 ဂ်ိန၏ တရားေတာ္မ်ားသည္ သစၥာေလးပါး မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ အိႏၵိယနုိင္ငံအတြင္း၌သာ ပ်ံ႕ႏွံ႕ ေနဆဲျဖစ္သည္။

 သာ၀တၳိျမန္မာေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသ ၏ မဇၥ်ိမေဒသ ၿမိဳ႕ရြာမ်ားမွ သမိုင္းရုပ္ၾကြင္း 
မူရင္း.. http://www.dhammayaungchi.

အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာဗုဒၵဘာသာဘာေၾကာင္႔ကြယ္တာလဲ..??


အိႏၵိယျပည္မွာဗုဒၶဘာသာဘာေၾကာင္႔ကြယ္သြားရတာလဲဆုိတာ ဘုန္းၾကီးတုိ႔ ေလ႔လာလုိ႔
ရသေလာက္ ေျပာရရင္ အေျခခံအေၾကာင္း ၃-ခုကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။

၁။ ဇာတ္၀ါဒ အလြန္ျပင္းထန္ျခင္း၊ (လူတန္းစား ခြဲျခားမႈ႕)

၂။ အတၱ၀ါဒ အလြန္ျပင္းထန္ျခင္း၊ (အစြဲၾကီးမႈ႕)

၃။ သဒၶါတရားနည္းပါးျခင္းတုိ႔ေၾကာင္႔ အိႏၵိယျပည္မွာ ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ခဲ႔ရပါတယ္။

အျပည္အစံုအက်ယ္ကုိ သိရွိလုိလွ်င္
အႏွစ္ကိုးပါးတရားေတာ္ (သီတဂူဆရာေတာ္) -စာအုပ္ကုိ ၀ယ္ယူ၍ ဖတ္ရွဴၾကေလကုန္......


ေနာက္တခု သာသနာကြယ္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းက ဘာလဲဆုိရင္ လူေတြရဲ႕ ႏွလုံးသားထဲမွာ
သဒၶါတရား ေခါင္းပါးလာမႈ႔ပါပဲ။
ဘာသာျခားေတြက သဒၶါတရား ေခါင္းပါးေတာ႔ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေတာ႔တာပဲ။ အရာရာမွာ
ကုိယ္႔ဘာသာ ေရွ႕တန္းက ေနရာရဖုိ႔၊ အသာစီးရဖုိ႔၊ ေခါင္းတစ္လုံးသာဖုိ႔ ဆုိတဲ႔ မေကာင္းတဲ႔
စိတ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ သူမ်ားဘာသာက ကုိယ္႔ဘာသာထက္ သာသြားမွာကုိ မလုိလားဘူး။

ဗုဒၶဘာသာ အရွိန္အ၀ါ ေကာင္းမွာကို မလုိလားဘူး။ ဒီေတာ႔ မနာလုိစိတ္ေတြ ျပင္းထန္လာတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ဘာသာျခားမ်ားက ဗုဒၶသာသနိက အေဆာင္အဦ ေတြကုိ ဖ်က္ဆီးတယ္။

သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ား ဖတ္ရွဴ႕လုိလွ်င္
http://dhammaanalysis.multiply.com/market/item/8


သတိမူရင္ ျမဴကုိ ျမင္တယ္

နာလႏၵာ ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ၾကီးဆုိရင္ တခ်ိန္တုံးက သိပ္ေအာင္ျမင္ခဲ႔တာပဲ။ ဒီလုိေအာင္ျမင္တာကုိ
မလုိလားတဲ႔ ဘာသာျခားေတြက တကၠသုိလ္ၾကီးကုိ မီးရွဴိ႕ျပီး ဖ်က္ဆီးတယ္။
သံဃာေတြကုိ ညွင္းပန္း ႏွိပ္စက္တယ္။
သတိမူရင္ ျမဴကုိ ျမင္တယ္။ သတိမမူရင္ေတာ႔ ဂူကုိေတာင္ ျမင္မွာ မဟုတ္ဘူး ဒီလုိ မျမင္ခဲ႔ၾကလုိ႔
ျမန္မာႏုိင္ငံ နယ္စပ္ေဒသေတြမွာ ဘာသာျခားအေဆာက္အဦးေတြ မင္းမူေနတာကုိ
ေတြ႔ရတယ္။

ျပီးေတာ႔ ရွိေသးတယ္။ ေဗာဓိပင္ၾကီးနဲ႔ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ၾကီးကုိ `မဟန္႔´ ဆုိတဲ႔
ဟိႏၵဴဘုန္းၾကီးက အင္မတန္ၾကီးမားတဲ႔ အေဆာက္အဦေတြကုိ မၾကည္႔ႏုိင္တဲ႔ အတြက္ေၾကာင္႔
`ဒါေတြေပ်ာက္ေအာင္ ငါလုပ္ေလမွပဲ´ ဆုိျပီး လုပ္လုိက္တာ ေပ်ာက္လုမတတ္ ျဖစ္သြားတယ္။

ေဗာဓိပင္သမုိင္းမွတ္တမ္း ဖတ္ရွဴ႕လုိလွ်င္
http://dhammaanalysis.multiply.com/journal/item/8


မင္းတုန္းမင္းၾကီးရဲ႕ ဇရပ္ကုိ ဖ်က္ျပီးေတာ႔ သူ႔ေက်ာင္းေဆာက္ထားတာကုိ ၾကည္႔ပါ။
ေဗာဓိေစတီၾကီးထဲမွာ သူတုိ႔ရဲ႕ ရုပ္ပုံေတြကုိ သြင္းထားတာကုိလည္း ၾကည္႔ပါဦး။
ဘယ္ေလာက္ထိ ရက္စက္သလဲဆုိတာ ထင္ရွားလွပါတယ္။

အဲဒါ အခ်ိန္မီ ထိန္းသိမ္းထားႏုိင္လုိ႔သာ။ မထိန္းသိမ္းႏုိင္ရင္ ဒီေနရာ ဗုဒၶေစတီ လုိ႔ မေျပာဘဲနဲ႔ဟိႏၵဴတုိ႔ရဲ႕ ဘုရားေက်ာင္းၾကီး ျဖစ္မွာ။ ဘာသာျခားတုိ႔ရဲ႕ ဖ်က္ဆီးျခင္းဟာလည္း သာသနာကြယ္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတခုပါပဲ။ အဲဒါ သဒၶါတရား ေခါင္းပါးလာလုိ႔ပါပဲ။

ေျမမ်ဳိလုိ႔ လူမ်ဳိးမေပ်ာက္၊ လူမ်ဳိမွ လူမ်ဳိးေပ်ာက္မည္

ဒါေၾကာင္႔ သာသနာကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကတဲ႔ သူမ်ားဟာ ကုိယ္႔ဘာသာကုိ ေႏွာင္႔ယွက္တဲ႔သူမ်ားကုိ
ခုခံကာကြယ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အေလွ်ာ႔ေပးလုိ႔ မျဖစ္ဘူး။
အေလွ်ာ႔ေပးရင္ ကန္းတက္ျပီး ပုိျပီးေတာ႔ ေစာ္ကားလာလိမ္႔မယ္။
ရခုိင္ျပည္နယ္က ဘဂၤလားနယ္စပ္ေဒသမွာ ဆုိရင္ ဘာသာျခား အေဆာက္အဦးေတြကုိ
ေျမာက္ျမားစြာ ေတြ႔ရတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆုိတာ အေတာ္ကုိ ရွာၾကည္႔ရတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံျဖစ္ျပီးေတာ႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးေပ်ာက္ေနတာဟာ ႏုိင္ငံႏွင္႔သာသနာအတြက္
အႏၱရာယ္ သိပ္မ်ားတယ္။
ေျမမ်ဳိလုိ႔ လူမ်ဳိးမေပ်ာက္၊ လူမ်ဳိမွ လူမ်ဳိးေပ်ာက္မည္´ တဲ႔ သတိ ၀ိရိယ ရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။

ကုိယ္႔အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကုိ ကာကြယ္ပုိင္ခြင္႔ ရွိတယ္။ အျခားေသာ ဘာသာမ်ားကုိ
သတိထားရမယ္။ ` သူတုိ႔ ဘာလုပ္ေနၾကသလဲ´ ဆုိတာကုိ မ်က္ေျခမျပတ္ ၾကည္႔ဖုိ႔
လုိပါတယ္

Tuesday, December 20, 2011

{ျမန္မာ ကေလးငယ္ တစ္ဦး လက္ေခ်ာင္း ေျခေခ်ာင္း အမ်ားဆံုး လူသားအျဖစ္ ဂင္းနစ္ မွတ္တမ္းဝင္ }

ျမန္မာ ကေလးငယ္တစ္ဦးျဖစ္သူ အသက္ ၁ ႏွစ္ အရြယ္ရွိ မလဲ့ရတီမင္းသည္ လက္ႏွစ္ဘက္တြင္ လက္ေခ်ာင္း ၁၂ ေခ်ာင္းႏွင့္ ေျခႏွစ္ဘက္တြင္ ေျခေခ်ာင္းေလးမ်ား ၁၄ ေခ်ာင္း ပါရွိေသာေၾကာင့္ ကမာၻ႔လက္ေခ်ာင္း ေျခေခ်ာင္း အမ်ားဆံုး လူသားအျဖစ္ ကမာၻ႔စံခ်ိန္ခ်ိဳးက ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းတြင္ ပါဝင္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ရန္ကုန္တိုင္း ဥကၠလာပျမိဳ႕နယ္တြင္ မိခင္ျဖစ္သူ၊ အမျဖစ္သူတို႔ႏွင့္ အတူ ေနထိုင္လ်က္ေသာ အဆိုပါ ကေလးငယ္သည္ လက္တစ္ဘက္တြင္ လက္ေခ်ာင္း ၆ ေခ်ာင္းစီျဖင့္ ႏွစ္ဘက္တြင္ ၁၂ ေခ်ာင္း ေျခတစ္ဘက္တြင္ ေျခေခ်ာင္းေလး ၇ ေခ်ာင္းစီျဖင့္ ႏွစ္ဘက္တြင္ ၁၄ ေခ်ာင္း စုစုေပါင္း ၂၆ ေခ်ာင္း ပါဝင္ကာ လာမည့္ ၂၀၁၂ ဂင္းနစ္ ကမာၻ႔မွတ္တမ္းမ်ား စာအုပ္တြင္ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခံရဖြယ္ ရွိသည္။

Lei Yadi Min most fingers and toes
လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ လက္ေခ်ာင္း ၁၂ ေခ်ာင္းႏွင့္ ေျခေခ်ာင္း ၁၃ ေခ်ာင္း ပါရွိေသာေၾကာင့္ ကမာၻ႔လက္ေခ်ာင္း ေျခေခ်ာင္းအမ်ားဆံုး လူသားအျဖစ္ ဂင္းနစ္စာအုပ္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ခံရသူမ်ားမွာ အိႏိၵယႏိုင္ငံရွိ ကေလးငယ္ ႏွစ္ဦးျဖစ္ျပီး တစ္ဦးမွာ ၅ ႏွစ္အရြယ္ရွိကာ က်န္တစ္ဦးမွာ ၁၅ ႏွစ္ျဖစ္သည္။
အမိျမန္မာျပည္သည္လည္း ဂရင္းနစ္စံခ်ိန္၀င္သည္ ဆိုေတာ႔လဲ ေက်ာင္းသားေလးတို႔ .ရွာေဖြၾကည္႔ရွဳေနရင္း ေတြ႔ေတာ႔လဲ မေနနိဳင္လို႔ ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ပါေၾကာင္း..
မူရင္း..http://patheincity.com/

လူ႔အရိုးေတြနဲ႔ တည္တဲ့ ဘုရားေက်ာင္း


ထူးထူးဆန္းဆန္း လူေတြရဲ႕အရိုးေတြ၊ ေခါင္းေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားတဲ႔ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းဟာ အျပင္မွာ တကယ္ရွိပါတယ္ဆိုရင္ ယံုခ်င္ပါ႔မလားမသိဘူးေနာ္။ မယံုဘူးဆိုရင္ ေအာက္က ပံုေတြမွာ ၾကည္႕ႏုိင္ ပါတယ္။ လူေတြရဲ႕ အရိုး အစစ္ တကယ္ဟုတ္မဟုတ္ ေသခ်ာ ေလ႔လာ စူးစမ္းခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ခ်က္ဇ္ ရီပတ္ပလစ္ႏိုင္ငံကို ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္လို႔ ေလ႕လာႏိုင္ပါတယ္ေနာ္။ :P
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ပံုမွာျမင္ရတဲ႔ဘုရားေက်ာင္းဟာ အတြင္းထဲမွာေတာ႔ လူ႕အရိုးေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ မ်က္ႏွာက်က္ေတြ နံရံေတြ၊ တိုင္ေတြမွာ တန္ဆာဆင္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခ်က္ဇ္ရီပတ္ပလစ္ႏိုင္ငံမွာ တည္ရွိတဲ႔ Ossuary ဘုရားေက်ာင္းဟာ ဘယ္လိုမ်ား တန္ဆာဆင္ထားသလဲဆိုတာ သိခ်င္ရင္ ဘုရားေက်ာင္းထဲ ဝင္ၾကည္႕ၾကပါစို႔လားရွင္။
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
ပံုမွာ ျမင္ရတဲ႔အတိုင္းပါဘဲ။ အားလံုးျမင္ေနရတဲ႔ အရိုးေတြ ဦးေခါင္းေတြဟာ တကယ္ကို လူရိုးေတြ ျဖစ္ပါ တယ္။ Ossuary ဘုရားေက်ာင္းဟာ (Bone Church) လို႕ လူသိမ်ားျပီး ခ်က္ဇ္လိုေတာ႔ Kostnice လို႕ေခၚၾကပါတယ္။ လူေပါင္း ၄၀၀၀၀ ခန္႕ရဲ႕ အရိုးမ်ားကို ခင္းက်င္း ဆင္ယင္ထားတာ ျဖစ္ျပီး ဒီဘုရားေက်ာင္းကို ၁၃ရာစုမွာ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔တာျဖစ္ပါတယ္။ ထုထည္ၾကီးမားတဲ႔ အေဆာက္ အဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း အလင္း ဝင္ေပါက္မွာ ျပတင္းေပါက္ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္း ကေနသာ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ စီမံထားတာျဖစ္လို႔ ဘုရားေက်ာင္းထဲမွာ လွ်ပ္စစ္မီးသာ မရွိလွ်င္ ေအးစိမ္႔ မႈန္မိႈင္းေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းရဲ႕ နံရံ၊ မ်က္ႏွာက်က္ ၾကည္႕ေလရာရာ ေနရာတိုင္းမွာ လူေတြရဲ႕ အရိုးေတြကို ပံုသ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ျပဳလုပ္ဖန္တီးထားတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအရိုးေတြဟာ ဘုရားေက်ာင္းရဲ႕ သခၤ်ဳိင္း မွာ ေနာက္ထပ္ အသစ္ေရာက္လာတဲ႔ လူေသ အေလာင္းမ်ား ျမဳပ္ႏွံရန္ ေနရာ လြတ္အတြက္ ယခင္ကျမဳပ္ႏွံ ခဲ႔တဲ႔ လူေတြရဲ႕ အရိုးေတြကို ဘုရားေက်ာင္းမွာ ထိန္းသိမ္းထားရာကေန ခုလို ျပဳျပင္ဖန္တီးဖို႔ စိတ္ကူး ရကာ ျပင္ဆင္ ထားခဲ႔တာျဖစ္ပါတယ္။ 
Bone Church

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
photo
ဘုရားေက်ာင္း မ်က္ႏွာက်က္ေပၚမွာလည္း အရိုးေတြခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ႔အျပင္ မီးပန္းဆိုင္းကိုပင္လွ်င္ ပံုမွာ ျမင္ရတဲ႔အတိုင္း အရိုးမ်ားနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမီးပန္းဆိုင္းဟာ မရဏမင္းရဲ႕ မီးပန္းဆိုင္းလို႔လည္း တင္စားၾကပါေသးတယ္။
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အထက္ပါ ဘုရားေက်ာင္းဟာ လာေရာက္ၾကည္႕ရႈေလ႔လာသူမ်ားအတြက္ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ဖြင္႔ထားျပီး ဒီဇင္ဘာလ ၂၄ရက္နဲ႔ ၂၅ရက္ ၂ရက္တည္းသာ ပိတ္ပါတယ္။ ဝင္ေၾကးမွာ ခ်က္ဇ္ေငြ 40Kč  ျဖစ္ျပီး ေက်ာင္း သူေက်ာင္းသားမ်ား ဆိုရင္ေတာ႔ 20Kč သာ ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။  ဓာတ္ပံုရိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ႕ ကင္မရာအတြက္ အပိုေၾကး 30Kč ထပ္မံ ေပးေဆာင္ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။


photo
Bone Church Entry 
ပိရမစ္ပံု မာဘယ္ ေက်ာက္သားတိုင္ၾကီးရဲ႕ ေဘးတစ္ေလွ်ာက္မွာေတာ႔ အရိုးေခါင္းေတြဟာ ပါးစပ္ၾကီးဟျပီး မိမိရဲ႕ ေျခသလံုးရိုးကို ကိုက္ထားတဲ႔သ႑ာန္ ပံုေဖာ္ထားပါတယ္။
Kutna Hora Bone Church, Prague
 အေၾကြေစ႕တစ္ခ်ိဳ႕ေတာင္ေတြ႔ရေသး
အရိုးဘုရားေက်ာင္းကို သြားလိုသူမ်ားအတြက္ လိပ္စာမွာ
သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ႔ၾကသူ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ႕ ဒီျမင္ကြင္းဟာ အနိဌာရံုျမင္ကြင္းျဖစ္တယ္။ ၾကည္႕တဲ႔ သူေတြရဲ႕ စိတ္ကို ေျခာက္ျခားေစတယ္။ ၾကက္သီးထေစတယ္ လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ တစ္ေယာက္ကေတာ႔ ဘုရားေက်ာင္းရဲ႕ reception desk မွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႔ အမ်ိဳးသမီးကို “ခင္ဗ်ား.. ဒီလိုေနရာ မ်ိဳးမွာ ေန႔တိုင္းေနရတာ ဘယ္လိုမွ မခံစားရဘူးလား။ မေၾကာက္ဘူးလား” လို႔ ေမးတဲ႔အခါ. “ အိုး.. ဒါေတြက  ေသျပီးသားသူေတြရဲ႕ အရိုးေတြဘဲ.. အသက္ရွိေတာ႔တာမွ မဟုတ္တာ။ ဘာေၾကာက္စရာရွိလဲ.. သူတို႕က ဘယ္သူ႕ကိုမွ နာက်င္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေတာ႔ပါဘူး။ အသက္ရွင္ေနတဲ႔ သူေတြကသာ ဒုကၡေပးႏို္င္တာ၊ ေၾကာက္ဖို႕ေကာင္းတာ” လို႔ ခပ္ျပတ္ျပတ္ ျပန္ေျဖပါတယ္တဲ႔။ 
ထိုအမ်ဳိးသမီးကေတာ႔ သတိၱရွိလိုက္ေလ.. ေဒၚေခ်ာတို႔ကေတာ႔ သြားလဲ မလည္ရဲသလို၊ အဲဒီေနရာမွာလည္း အလုပ္လုပ္ရဲမယ္ေတာ႔ မထင္ပါ။ သတိၱက အဲသလိုေကာင္းပါသည္။ :P အရိုးေတြနဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းကို ဗဟုသုတ သက္သက္ အေနနဲ႔ ေဖာ္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္/
မူရင္းကဒီကေန ကူးထားတာေပါ့... http://satekuupuyar.blogspot.com/2011/12/blog-post_4432.html

အိႏၵိယနိဳင္ငံမွ ကမၻာ႔အရပ္အပုဆံုး အထက္တန္းေက်ာင္းသူေလး

အိႏၵိယ ႏိုင္ငံ မွ ဂ်ဴေရာသီ အာမက္ (Jyoti Amge) မွာ ကမၻာ့ အရပ္အပုဆံုး သက္ရွိ အမ်ိဳးသမီး အျဖစ္ စာရင္း၀င္သြားပါတယ္။
သူမ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္တဲ့အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ၾကည့္ေနၿပီး ယခုသူမ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္တဲ့ေန႕တိတိမွာပဲ ေနာက္ဆံုးအျဖစ္ သူမ အရပ္ကိုတိုင္းၾကည့္တဲ့အခါ ႏွစ္ေပသာရွိေနတယ္ဆိုတာကိုသိရပါတယ္။
အရင္က ကမၻာ့အပုဆံုး အျဖစ္သတ္မွတ္ခံထားရသူကေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွ အသက္ ၂၂ ႏွစ္ရွိ ဘရစ္ဂ်စ္ ေဂ်ာဒန္ (Bridgette Jordan) ျဖစ္ၿပီး သူ႔အရပ္မွာ ႏွစ္ေပ သံုးလက္မ ျဖစ္ပါတယ္။
အခုေတာ့ ၁၈ ႏွစ္ တင္းတင္းျပည့္ခဲ့ပီ ၿဖစ္တဲ့ အာမက္ရဲ႕ အရပ္ က ႏွစ္ေပသာ ရွိသည့္အတြက္ ကမၻာ့အပုဆံုး သက္ရွိ စံခ်ိန္ကို ထပ္ခ်ိဳး လိုက္ႏိုင္ၿပီလို႔ ဆိုရမွာပါ။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ေသာၾကာေန႕က သူမရဲ႕ေမြးေန႕ပါတီကို နပ္ပြာ Nagpur မွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ သူမ ေမြးေန႔ကို ေမြးေန႕ကိတ္နဲ႕အတူ ပတ္၀န္းက်င္အိမ္နီးခ်င္းမွ လူအမ်ားတက္ေရာက္ခဲ့သလို လန္ဒန္မွ မ်ိဳးရိုးဗီဇ ေလ့လာေရးဌာနမွ ကိုယ္စားလွယ္လည္း တက္ေရာက္ခဲ့တယ္လို႕သိရပါတယ္။
အာမက္ဟာ သူမရဲ႕ ေမြးေန႕မွာေပ်ာ္ရြင္ေနသလို ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ မ်ိဳးရိုးဗီဇ မွတ္တမ္းမွာ သူမရဲ႕ နာမည္စာရင္းပါသြားခဲ့သလို တရား၀င္ မွတ္တမ္းလႊာကိုေလး ကိုလည္းဂုဏ္ယူစြာလက္ခံယူခဲ့ပါတယ္။
သူမ အရပ္က ၂ ေပ နဲ႕ ၀.၀၆ လက္မ ၿဖစ္ပါတယ္။ တကယ္တမ္းၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အဲေလာက္ အရပ္ဟာ ၂ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးရဲ႕ အရပ္ေလာက္သာရွိတာပါ။ သူမ ဟာအထက္တန္းေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး တစ္ေန႕က်ရင္ Bollywood Star ေဘာလစ္၀တ္ ရုပ္ရွွင္စတားျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုပါတယ္။ သူမ ျဖစ္ခ်င္တဲ႔အတိုင္း ေနာက္ႏွစ္ကစၿပီး ေဘာလစ္၀တ္မွာ ရုပ္ရွင္ႏွစ္ကား စရိုက္ေတာ့မွာဆိုတာကိုလည္းသိရွိရပါတယ္။
သမိုင္းမွာေတာ့ သူမလိုမ်ိဳး အသက္ ၁၈ ႏွစ္မွာ အရပ္ ၂ ေပသာရွိခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး လည္းရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အေမရီကန္ႏိုင္ငံသူ ေပၚလင္း မတ္စ္တာ Pauline Musters ျဖစၿ္ပီး ၁၈၉၅ ခုႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။


 
မွတ္ခ်က္။ ။ေမးတခုမွေတြ႔ရွိ၍ ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

Sunday, December 18, 2011

ျမတ္စြာဘုရားသည္ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္းေဆာင္ရြက္ေတာ္မူသည္။



“ဗုေဒၶါ ေလာေက သမုပၸေႏၷာ၊ ဟိတာယ သဗၺပါဏိနံ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱ၀ါအားလံုး အက်ိဳးစီးပြားမ်ားေစရန္ ပြင့္ထြန္း ေပၚေပါက္ေတာ္မူလာရသည္”

မိမိတစ္ဦးတည္းအက်ိဳးအတြက္ ဆုိရပါမူ ဘုရားရွင္သည္ ဖလသမာပတ္၀င္စား၍ ခ်မ္းသာစြာ ေနေတာ္မူႏုိင္ေသာ္လည္း ေနေတာ္မမူအား သတၱ၀ါမ်ားအတြက္ မေနမနား ၾကိဳးစားေတာ္မူသည္။ ဘုရားရွင္၏ ေန႕စဥ္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူျမဲျဖစ္ေသာ လုပ္ငန္းစဥ္ (ဗုဒၶကိစၥငါးပါး)ကို ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ပင္ သတၱ၀ါမ်ားအေပၚ ထားေတာ္မူေသာ မဟာကရုဏာေတာ္ကို အလြယ္တကူပင္ ေတြ႕ျမင္ရမည္ျဖစ္၏။

တစ္ေန႕တာအခ်ိန္ကို ငါးပိုင္းပိုင္း၍ သူ႕အခ်ိန္ႏွင့္သူ မလစ္လပ္ေစရေအာင္ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူသည္။ နံနက္ခင္း လုပ္ငန္း၊ ဆြမ္းစားျပီးခ်ိန္ လုပ္ငန္း၊ ညဥ္႕ဦးယံ လုပ္ငန္း၊ သန္ေခါင္ယံ လုပ္ငန္း၊ မုိးေသာက္ယံ လုပ္ငန္းဟူ၍ တစ္ေန႕တာ ေဆာင္ရြက္ဖြယ္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ငါးပိုင္း ပိုင္း၍ ေန႕စဥ္ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူသည္။

(က) ပုေရဘတၱကိစၥ = နံနက္ခင္း လုပ္ငန္းစဥ္


ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အရုဏ္တက္ခ်ိန္ ေစာေစာ အိပ္ရာမွ ထေတာ္မူ၍ မ်က္ႏွာသစ္ျခင္း၊ ကိုယ္လက္သုတ္သင္ျခင္းကို ျပဳေတာ္မူသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဂႏၶကုဋီတုိက္ခန္းသို႔ ျပန္လည္၀င္ေတာ္မူျပီး သမာပတ္၀င္စားကာ ခဏမွ် ခ်မ္းသာစြာေနေတာ္မူသည္။ ထုိ႕ေနာက္ ဆြမ္းခံခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ သကၤန္းေတာ္ကို ရုံေတာ္မူျပီး တစ္ခါတစ္ရံ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္း၊ တစ္ခါတရံ သံဃာေတာ္မ်ား ျခံရံလ်က္ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူသည္။ ထုိသိုိ႔ ၾကြေတာ္မူေသာအခါ၌လည္း တစ္ခါတရံ တန္ခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္ဆင္း၍လည္းေကာင္း၊ တစ္ခါတရံ ပကတိသဘာ၀အတုိင္းလည္းေကာင္း ၾကြေတာ္မူသည္။

ျမတ္စြာဘုရားၾကြေတာ္မူေလရာတုိင္း ပါရမီေတာ္ေၾကာင့္ ခလုတ္တံသင္း ဆူးေျငွာင့္ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းမရွိ၊ ကမူခ်ိဳင့္၀ွမ္း နိမ့္ျမင့္မညီျဖစ္ေနေသာ လမ္းမ်ားလည္း အလိုလို ေခ်ာေမြ႕ ေျပျပစ္၍သြားၾက၏။ ဒကာဒကာမတုိ႔လည္း ပန္းနံ႕သာလက္စြဲကာ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေျမာ္ရန္ စုေ၀းေရာက္လာၾကကုန္၏။ မိမိတုိ႔ တက္ႏုိင္သေလာက္ သံဃာေတာ္ဆယ္ပါး၊ အပါးႏွစ္ဆယ္၊ အပါးတစ္ရာ စသည္ ေတာင္းယူ ပင့္ေဆာင္ၾကကုန္လ်က္ ျမတ္စြာဘုရား၏ သပိတ္ေတာ္ကို ယူေဆာင္ကာ ေနရာေတာ္ခင္း၍ ရုိေသစြာ ဆြမ္းလုပ္ေကြ်းၾကကုန္၏။ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျပီးေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔၏ စရုိက္ ဓာတ္ခံကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူလ်က္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ အႏုေမာဒနာတရားကို ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။

ထုိ႕ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ျပန္ၾကြေတာ္မူ၏။ ပန္းနံ႕သာတုိ႔ျဖင့္ ထံုမြမ္းထားေသာ စုေ၀းရာမ႑ပ္ ေနရာေတာ္၌ ထုိင္ေနေတာ္မူ၍ ဆြမ္းစားရာမွ ျပန္လာၾကေသာ ရဟန္းေတာ္တုိ႔ကို ေစာင့္လ်က္ေနေတာ္မူ၏။ ထုိ႔ေနာက္ သံဃာေတာ္မ်ား စံုလင္ေသာအခါ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေဆာင္ဘက္သို႔ ၾကြေတာ္မူေလသည္။ ဤကား ေန႕စဥ္နံနက္တုိင္း ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ နံနက္ခင္း လုပ္ငန္းစဥ္ျဖစ္ေပသည္။

(ခ) ပစၦာဘတၱကိစၥ = ေန႕လယ္ လုပ္ငန္းစဥ္

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျခင္းကိစၥ ျပီးဆံုးသည့္ေနာက္ တစ္ေန႕တာ ေဆာင္ရြက္ျမဲ လုပ္ငန္းမ်ားကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူ၏။ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္အနီး အသင့္ခင္းထားေသာ ေနရာေတာ္၌ ထုိင္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ေျခေဆးအင္းပ်ဥ္၌ ရပ္ေတာ္မူလ်က္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဒုလႅဘတရား ငါးပါးကို ေန႕စဥ္ပင္ ေဟာၾကားသတိေပးေတာ္မူျမဲျဖစ္သည္။

“အပၸမာေဒန ဘိကၡ၀ သမၸာေဒထ = ရဟန္းတုိ႔ မေမ့ေလ်ာ့ေသာ သတိတရားႏွင့္ ျပည့္စံုၾကပေစ။

၁။ ဗုဒၶဳပၸါေဒါ ဒုလႅေဘာ ေလာကသၼိ ံ = ရဟန္းတုိ႔ - ေလာက၌ ဘုရားရွင္ ပြင့္ထြန္းေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ေပၚခဲ၏။

၂။ မႏုႆတၱိပဋိလာေဘာ ဒုလႅေဘာ = လူအျဖစ္ရျခင္းသည္ ခက္ခဲ၏။ (လူအျဖစ္ ရခဲ၏)။

၃။ သဒၶါသမၸတၱိ ဒုလႅဘာ = (ရတနာသံုးပါးႏွင့္ကံ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္မူ) သဒၶါတရားႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္းသည္ ခက္ခဲ၏။ (သဒၶါႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္းကို ရခဲ၏)။

၄။ ပဗၺဇၨာ ဒုလႅဘာ = ရဟန္းအျဖစ္ကို ရခဲ၏။

၅။ သဒၶမၼႆ၀နံ ဒုလႅဘံ = သူေတာ္ေကာင္းတရား ၾကားနာရဖုိ႔ ခက္ခဲ၏”။

ဒုလႅဘတရား ေဟာၾကား သတိေပးျပီးလွ်င္ ကမၼ႒ာန္း ေမးေလွ်ာက္ေသာ ရဟန္းတုိ႔အား သင့္ေလ်ာ္ေသာ ကမၼ႒ာန္းကို ေပးေတာ္မူသည္။ ကမၼ႒ာန္းသင္ယူျပီးေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား မိမိတုိ႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ ဆိတ္ျငိမ္ရာသို႔ အသီးသီး ၾကြေရာက္၍ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ တရား ပြားမ်ား အားထုတ္ၾကေလသည္။

ကမၼ႒ာန္းေပးျပီးေနာက္ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္သို႔ ၀င္ေတာ္မူကာ အလုိေတာ္ရွိလွ်င္ တစ္မုဟုတ္ခန္႕ ေလ်ာင္းေတာ္မူသည္။ ေလ်ာင္းရာမွ ထေတာ္မူျပီးလွ်င္ တစ္ေလာကလံုးကို ျခံဳ၍ ေခ်ခြ်တ္ထုိက္ေသာ သတၱ၀ါေ၀ေနယ်မ်ား ရွိ-မရွိ အျမဲ ရူၾကည့္ေတာ္မူေလသည္။

ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးရာေဒသရွိ ဒကာ ဒကာမတုိ႔သည္ ညေနခ်မ္းကာလေရာက္လွ်င္ အေဖ်ာ္ယမကာ၊ ပန္းနံ႕သာ စသည္ယူေဆာင္လ်က္ တရားနာယူရန္ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ေရာက္လာစည္းေ၀းၾကသည္။ ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထုိတရားမ႑ပ္ရွိ ေနရာေတာ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူလ်က္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ တရားကို ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္။ ညေနေစာင္းအခ်ိန္ေလာက္တြင္ တရားပြဲျပီးဆံုး၍ ပရိသတ္တုိ႔ ေက်ာင္းေတာ္မွ ျပန္ၾကေလသည္။

(ဂ) ပုရိမယာမကိစၥ = ညဥ္႕ဦးယံ လုပ္ငန္းစဥ္

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တစ္ေန႕တာ ေဆာင္ရြက္ဖြယ္လုပ္ငန္းမ်ား ျပဳလုပ္ျပီးေနာက္ ေရခ်ိဳးေတာ္မူလုိလွ်င္ ေရခ်ိဳးအိမ္သို႔ ၀င္ေတာ္မူကာ ေရသပၸါယ္ေတာ္မူသည္။ အလုပ္အေကြ်းရဟန္း ကလည္း ဘုရားရွင္ ေနရာေတာ္ကို ဂႏၶကုဋီပရိ၀ုဏ္အတြင္း၌ ခင္းထားရေလရာ ေရသံုးသပ္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ ထုိနရာေတာ္သို႔ၾကြကာ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းကို ၀တ္၊ ခါးပန္းၾကိဳးကို ဖြဲ႕ခ်ည္ျပီးလွ်င္ ကိုယ္ရုံလက္ကန္ေတာ့ ထိုးေတာ္မူလ်က္ တစ္မုဟုတ္ခန္႕ တစ္ပါးတည္း ကိန္းေအာင္း စံေနေတာ္မူေလသည္။

ခဏၾကာလွ်င္ ထိုထုိအရပ္မွ ရဟန္းေတာ္မ်ား လာေရာက္ ဆည္းကပ္ၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ညဥ္႕ဦးယံတစ္ခ်ိန္လံုး ထုိရဟန္းေတာ္မ်ား ေမးေလွ်ာက္သမွ် ေျဖဆုိေတာ္မူ၍ တရားဓမၼ ေဟာျပေပးေတာ္မူ၏။ ဤသို႔ျဖင့္ ညဥ္႕ဦးယံအခ်ိန္ပိုင္း ကုန္လြန္သြား၏။

(ဃ) မဇၥ်ိမယာမကိစၥ = သန္ေခါင္ယံ လုပ္ငန္းစဥ္

ညဥ္႕ဦးယံလုပ္ငန္းျပီးဆံုး၍ ရဟန္းေတာ္မ်ား ျပန္ၾကြျပီးေသာအခါ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔ ဆည္းကပ္ရန္ အခ်ိန္ျဖစ္ေတာ့သည္။ စၾက၀ဠာေပါင္း တုိက္တစ္ေသာင္း၌ ေနၾကကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ဆင္ျခင္စဥ္းစားခဲ့ၾကေသာ အေမးပုစၦာ ျပႆနာမ်ားကို ေမးေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သန္ေခါင္ယံ တစ္ခ်ိန္လံုး အေမးပုစၦာ ျပႆနာအလုိက္ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔ သံသယေျပကင္းေအာင္ ေျဖရွင္းေဟာျပေတာ္မူရေလသည္။ မဂၤလသုတ္ စေသာ သုတ္ေတာ္မ်ားသည္ နတ္ျဗဟၼာမ်ား ေမးေလွ်ာက္သျဖင့္ ဤသန္ေခါင္ယံ၌ ေဟာၾကား ေျဖရွင္းေတာ္မူခဲ့ေသာ သုတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ေလသည္။

(င) ပစၦိမယာမကိစၥ = မုိးေသာက္ယံ လုပ္ငန္းစဥ္

ပစၦိမယံ ေခၚ မုိးေသာက္ယံကို သံုးပိုင္း ခြဲေ၀ေတာ္မူလ်က္ က်င့္ေဆာင္ေတာ္မူေလသည္။

တစ္ေန႕တာလံုး ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူရသျဖင့္ ကိုယ္လက္ ပင္ပန္း ႏြမ္းနယ္မူ ေျပေပ်ာက္ေစရန္ ပထမပိုင္းတစ္ခ်ိန္ စၾကၤ ံၾကြျခင္းျဖင့္ ကုန္လြန္ေစသည္။

ဒုတိယပုိင္း တစ္ခ်ိန္မွာမူ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေတာ္သို႔ ၀င္၍ လက္ယာနံေတာင္းျဖင့္ ေလ်ာင္းစက္ေတာ္မူသည္။

တတိယပုိင္းအခ်ိန္ ေလ်ာင္းေတာ္မူရာမွ ထေတာ္မူျပီးလွ်င္ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြ ထုိင္ေနေတာ္မူကာ ေရွးေရွး ဘုရားရွင္တုိ႔ အထံ၌ ဒါန သီလ စသည္ ျပဳခဲ့ဖူးေသာ ကုသုိလ္ပါရမီထူး ရွိသူမ်ား ရွိ-မရွိ တစ္ေလာကလံုးကို ျခံဳငံု၍ ၾကည့္ရူေတာ္မူေလသည္။
သာ၀တၳိျမိဳ႕ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၀ယ္ ေန႔စဥ္ တေန႔တာလုပ္ငန္းစဥ္ျဖစ္ေတာ္မူပါသည္။

Wednesday, December 14, 2011

သီတဂူ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္ဉာဏိႆရက တိဘက္ ေခါင္းေဆာင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလုိင္းလားမား ကို ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ဘုရားဖူးလာေရာက္ႏုိင္ရန္စီစဥ္ေနေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

အိႏၵိယႏိုင္ငံ နယူးေဒလီၿမိဳ႕တြင္ ဒလိုင္းလားမားႏွင့္ သီတဂူဆရာေတာ္ အရွင္ဉာဏိသရ ေတြ႔ဆံုစဥ္ (ဓာတ္ပံု - သီတဂူ ဘေလာ့ဂ္မွ)
“ဒီကိစၥ တဆင့္ၿပီး တဆင့္ ဘုန္းႀကီး စီစဥ္သြားမွာပါ”ဟု ေဒါက္တာ အရွင္ဉာဏိႆရက The Wall Street Journal သုိ႔ ယမန္ေန႔က ေျပာၾကားသည္။
ဆရာေတာ္ အရွင္ ဉာဏိႆရသည္ ဒလုိင္းလားမားကို လာမည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုိ႔ လာေရာက္ လည္ပတ္ၿပီး ေရႊတိဂံု ဘုရားကို ဖူးေျမာ္ႏိုင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္းႏွင့္ ဒလိုင္းလားမားကို ဖိတ္ေခၚေရးအတြက္ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရရန္ ျမန္မာအစုိးရထံ ခ်ဥ္းကပ္ေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္းလည္း ဆရာေတာ္က ဆက္လက္ ေျပာၾကားသည္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလိုင္းလားမားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္လည္ပတ္၍ ေရႊတိဂုံဘုရားအား ဖူးေျမာ္လိုသည္ဟု အိႏၵိယႏိုင္ငံ နယူးေဒလီၿမိဳ႕တြင္ မၾကာေသးမီက က်င္းပခဲ့ေသာ ကမာၻလုံးဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံ၌ ေရႊက်င္ သာသနာပိုင္ ၀ါဆို ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေတြ႔ဆုံစဥ္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။
ထုိစဥ္က ၀ါဆိုဆရာေတာ္ႀကီးက ျပန္လည္၍“ဖိတ္ၾကားလုိ႔ ျဖစ္သည့္အခါ ဖိတ္ၾကားပါမည္၊ လာေရာက္ဖူးေျမာ္ဖုိ႔ သင့္ေလ်ာ္သည့္ အခါ ေရႊတိဂုံ ေစတီေတာ္ကုိ ဖူးေျမာ္လွည့္ပါ”ဟု မိန္႔ၾကားခ့ဲသည္။
တိဘက္လြတ္ေျမာက္ေရး ကမာၻလံုးဆုိင္ရာ လႈံ႔ေဆာ္မႈ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ဒလုိင္းလားမား၏ ျပည္ပခရီးစဥ္မ်ား အေပၚ တရုတ္အစုိးရက အစဥ္တစုိက္ ဖိအားေပး ပိတ္ပင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၄င္းအေနျဖင့္ ျပည္၀င္ခြင့္ ဗီဇာရေရး အတြက္ အခြင့္ အလမ္း နည္းပါးေၾကာင္း ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားက ေထာက္ျပၾကသည္ကုိလည္း The Wall Street Journal တြင္ေဖာ္ျပထားသည္။
လြန္ခဲ့သည့္ ေအာက္တုိဘာလကလည္း တရုတ္ႏိုင္ငံက ၄င္းႏွင့္ ကုန္သြယ္မူ ဆက္ဆံေရးနီးနီးကပ္ကပ္ရွိေနသည့္ ေတာင္ အာဖရိက ႏိုင္ငံအား ဒလုိင္းလားမား၏ ဗီဇာေတာင္းခံမူကို လက္မခံရန္ ဖိအားေပးခဲ့သည့္အတြက္ ဒလိုင္းလားမားကုိ ဗီဇာျငင္း ဆုိခဲ့သည္။
တရုတ္ႏုိင္ငံႏွင့္ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈ အပါအ၀င္ သံတမန္ဆက္ဆံေရး နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း ရွိေနသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္လည္း တရုတ္ အစုိးရႏွင့္ဆက္ဆံေရး ထိခိုက္ခံမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ေလ့လာသူမ်ားက ေထာက္ျပထားသည္ကုိ The Wall Street Journal အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
“ကမာၻတ၀န္းက ဗုဒၶဘာသာေခါင္းေဆာင္အားလံုးကို ျမန္မာႏုိင္ငံက ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ တဦးအေနနဲ႔ ဖိတ္ေခၚပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဘုန္းႀကီးလည္း ဆရာေတာ္ ဒလိုင္းလားမားကို ဖိတ္ေခၚမယ္”ဟု အရွင္ ဉာဏိႆရက ယင္းဂ်ာနယ္ကို ေျပာသည္။
၂၀၀၄ ခုႏွစ္က ကမာၻ႔ ဗုဒၶဘာသာ ထိပ္သီးညီလာခံတခုကို ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္က်င္းပခဲ့စဥ္ ဆရာေတာ္ အရွင္ ဉာဏိႆရ က တိဘက္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ဒလုိင္းလားမားကုိ ျမန္မာအစုိးရက တက္ေရာက္ခြင့္ေပးမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ေသာ္လည္း တက္ေရာက္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း မရွိေပ။
သမၼတ အႀကံေပးတဦးျဖစ္သူ ဦးကိုကိုလႈိင္က ဒလုိင္းလားမား ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ အလည္လာေရးအေပၚ ျမန္မာအစုိးရအေနျဖင့္  မည္ကဲ့သို႔ သေဘာထားမည္ကို မသိေၾကာင္း၊ အခြင့္အလမ္းနည္းသည္ဟု သူ႔တဦးတည္းအေနျဖင့္ထင္ျမင္ေၾကာင္း တရုတ္ အစုိးရကလည္း အထိအခိုက္မခံေၾကာင္း၊ ဘာသာေရးအေနျဖင့္ ျပႆနာမရွိေသာ္လည္း ႏုိင္ငံေရး ရႈေထာင့္မွ အျငင္းပြားဖြယ္ ရာမ်ား ရွိေၾကာင္း သမၼတ အႀကံေပးတဦးအေနႏွင့္မဟုတ္ဘဲ မွတ္ခ်က္ေပးထားသည္ကို The Wall Street Journal တြင္ေဖာ္ ျပခဲ့သည္။
“ဘုန္းႀကီးက ျမန္မာအစုိးရနဲ႔ပဲ စကားေျပာမယ္။ တရုတ္အစုိးရနဲ႔ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ ေျပာစရာ မလုိဘူး။ ျမန္မာအစုိးရက ဒီကိစၥ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္အစုိးရနဲ႔ ေဆြးေႏြးမယ္ဆုိရင္ ၾကာသြားမယ္”ဟုလည္း အရွင္ဉာဏိႆရက ေျပာဆုိထားသည္။
၁၉၉၃ ခုႏွစ္တြင္ ဒလိုင္းလားမား အပါအ၀င္ ႏိုဗဲလ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုရွင္မ်ားသည္ ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔လာေရာက္၍ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ အေရးႏွင့္ ထိုစဥ္က ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ေနေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ဖူးသည္။
ထုိစဥ္က တရုတ္အစုိးရ၏ ဖိအားေပးမႈေၾကာင့္ ထုိင္းအစုိးရက ဒလိုင္းလားမားကို ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ၂၄ နာရီသာ ေနထုိင္ခြင့္ ဗီဇာေပးခဲ့သည္။
၁၉၈၉ ခုႏွစ္က ဒလိုင္းလားမားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏုိဗဲလ္ဆုေပးအပ္ပြဲ အခမ္းအနားက်င္းပသည့္ ေနာ္ေ၀းႏုိင္ငံႏွင့္ ဆုေရြးခ်ယ္ေရး အဖြဲ႕ကိုလည္း တ႐ုတ္ အစိုးရက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ခဲ့ဖူးသည္။
မူရင္းက  ဧရာ၀တီ

Sunday, December 11, 2011

ေသြးမ်က္ရည္ေတြက်ေနတဲ႔ ကေလးငယ္

                                       မ်က္ရည္ေတြငိုတဲ့မိန္းကေလး Twinkle


Twinkle Dwivedi ဆိုတာ စိတ္၀င္စား ၿပီး ရွုပ္ေထြးဖို႔ေကာင္းတဲ့ဘာသာရပ္တစ္ခုၿဖစ္လို႔ေနပါတယ္ ။ ယံုၾကည္ႏိုင္ ဖို႔ ခက္ခဲသလို လက္ခံႏိုင္ဖို႔လည္း ခက္ခဲလြန္းလွပါတယ္ ။ အခု ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ Indian မိန္းကေလး ငယ္ေလး Twinkle ဟာ သူမမ်က္လံုးေတြကေန ေသြးရည္ေတြ ခဏခဏ ထြက္က်လို႔ေနပါတယ္တဲ့ သူမရဲ႕ အေရ ခြံေတြေနာက္ဆံုးသူမ ေၿခဖ၀ါးပါမက်န္ ႏွာေခါင္းေပါက္ေတြကေနလည္း ေသြးေတြ ယိုစီးက် လို႔ေနပါတယ္ ။ Twinkle ေလးနဲ႔ သူ႔မိဘေတြကေတာ့ ေဆးပညာရပ္ဆိုင္ရာက ဆရာ၀န္ေတြကိုေရာ နတ္ဆ ရာေတြေရာ သူတို႔ ကို ကူညီဖို႔နဲ႔ တြင္ကယ္ေလးရဲ႕ ထူးဆန္းဖြယ္ေကာင္းေသာ ၿပႆနာ ကို ေၿဖရွင္းေပး ၾကဖို႔ ေမတၱာ ရပ္ခံထားပါတယ္ ။

National Geographic မွ တြင္ကယ္ဆီမွ အစိတ္အပိုင္း အသားစ သို႔ ေသြး နမူနာယူစမ္းသပ္ခဲ့ၿပီး Dr.George Buchanan ကလည္း ဒီအၿဖစ္အပ်က္အတြက္ တြင္ကယ့္မိဘေတြနဲ႔လည္းသက္ဆိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ သူေၿပာတာ ကေတာ့ တြင္ကယ္ဟာ ေဆးပညာရပ္ ဆိုင္ရာ အထူးကုဆရာ၀န္ေတြနဲပ ၂၄ နာရီပတ္လံုးေစာင့္ ၾကည့္ေလ့လာမႈေတြ ၿပဳလုပ္ရမွာၿဖစ္ၿပီး ဒါဟာလည္း အရမ္းကို ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားတဲ့ အေၿခအေန တစ္ခုၿဖစ္ လို႔ေနပါတယ္ ။ တြင္ကယ့္ မိဘေတြက ဆင္းရဲလြန္းပါတယ္ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ တြင္ကယ့္ရဲ႕ အေၿခအေနကို ကုသဖို႔အတြက္ ေငြေၾကးေပးႏုိင္စြမ္းမရွီခဲ့ပါဘူး ။ အကယ္၍ တြင္ကယ့္မွာ ဘာၿဖစ္ပ်က္ေန သလဲဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတိအက် မေၿပာႏုိင္ေသးသေရြ႕ ဘာစကား မွေၿပာစ ရာလည္း မရွိပါဘူး ။



ဒါဟာ ဘယ္လို အေၿခအေနမ်ိဳးလဲလို႔သင္ထင္ပါသလဲ ? Buchanan ကေတာ့ ဒါဟာ Munchhausen သို႔မဟုတ္ Munchhausen-By-Proxy Syndrome လို႔ေခၚတဲ့ အေၿခအေနၿဖစ္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္တဲ့ ။ ဆိုလိုတာ ကေတာ့ တြင္ကယ္ ( ပထမ ပစ္မွတ္ ) နဲ႔ သူမ အေမ ( ဒုတိယ ပစ္မွတ္) တို႔ဟာ အဓိက ဒီေသြးယိုထြက္မႈ ၿပႆနာ မွာ ပါ၀င္ပတ္သတ္ေနၾကသူေတြပါ ။

လန္ဒန္မွ ဆရာ၀န္တစ္ဦးကေတာ့ သူမဟာ Type II von Willebrand disease ကို ခံစားေနတာ ၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္လို႔ဆိုပါတယ္ ။ Type II von Willebrand disease ဆိုတာဟာ ေသြးခဲမႈ ၿပႆနာ တစ္ခုၿဖစ္ ပါတယ္ ။ Von Willebrand ဆိုတာဟာ အလြယ္တကူေသြးေၿခဥၿခင္း စသည္တို႔ကို ဆိုလိုၿပီး ဒီလိုမ်ိဳး အၾကာၾကီး တရပ္ စပ္ ေသြးယိုတဲ့ၿဖစ္စဥ္မ်ိဳးကေတာ့ အခုမွ သူလည္း ၾကားဖူးတာပါလို႔ဆိုပါတယ္ ။ ကဲ ဒါဆို တြင္ကယ္ဟာ Von Willebrand ေၾကာင့္မဟုတ္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ေရာ သူမဟာဘာေတြ မွားယြင္းေနသလဲဆိုတာ အမ်ားၾကီး စမ္းသပ္ မႈေတြ ၿပဳလုပ္ရပါဦးမယ္ ။

တၿခားသူေတြ ယံုၾကည္ၾကတာကေတာ့တြင္ကယ္ဟာ နတ္ေတြသရဲေတြရဲ႕ၿပဳစားၿခင္းကို ခံေနရတာပါတဲ့ ။ သူမ ေက်ာင္း က သူမ ဒီလို လကၡဏာေတြ စစၾကံဳလာခဲ့ၿခင္း ေက်ာင္းနားေစခဲ့ပါတယ္ သူမ သူငယ္ခ်င္းေတြ ကလည္း သူမနဲ႔အတူတူသြားမကစားၾကေတာ့ပါဘူး ။ တခါတရံ သူမေဘးပတ္၀န္းက်င္က လူေတြနဲ႔ အတန္းေဖာ္ေတြက ခဲလံုးေတြနဲ႔သူမကို ပစ္ေပါက္ၾကၿပီး သူမလမ္းေလွ်ာက္လာရင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေႏွာက္ယွက္မႈေတြ ၿပဳလုပ္ခဲ့ၾကတာကိုလည္း တြင္ကယ္ေလးခမ်ာ ခံခဲ့ရပါေသးတယ္ ။ ဒါ့အၿပင္သူမရဲ႕ စိတ္ဒါဏ္ရာေတြ နဲ႔ အမာရြတ္ေတြကိုေရာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္လိုကုစားေပးၾကမွာလဲ ။



သူမ ေၿခဖ၀ါးက ေသြးေတြထြက္လာတဲ့အခါ တြင္ကယ္ဟာ အလြန္အမင္း ခက္ခဲတဲ့ အေၿခအေနေတြ နဲ႔ရင္ ဆိုင္ရပါတယ္ ။မူရင္းက ဒီမွာပါhttp://www.thettantcho.com/

Friday, December 9, 2011

မြတ္စလင္တစ္ဦး၏ ရင္တြင္းစကား




(Tawfik Hamid ရဲ႕ From the heart of a Muslim ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကို ဘာသာျပန္ပါတယ္။)

ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကၽြန္ေတာ့္ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဆႏၵအရဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ေပါ့။ ႏွလံုးသားအရေတာ့ ဂ်ဴးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿခံဳၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ လူသားတစ္ေယာက္ပါ။ ေဒါက္တာ ဟာမစ္ဆိုတာ တယူသန္ မြတ္စလင္ေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့ စာေရးဆရာ၊ အီဂ်စ္ပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ဟာ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေမြးလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး အစၥလာဟ္ဘာသာ၀င္တစ္ဦးလိုပဲ ေနခဲ့တယ္။ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ဘ၀တူ မြတ္စလင္ေတြက ကမၻာ့အေနရာအႏွံ႕အျပားမွာ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာကို ေတြ႕ၿပီးေနာက္မွာ၊ ၿပီးေတာ့ ကမၻာအႏွံ႕အျပားက အစၥလာဟ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ရဖန္မ်ားလာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ခံစားခ်က္ေလးတစ္ခု ေပါက္ဖြားလာခဲ့တယ္။ ဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ျဖစ္သလို လူသားတစ္ဦးလည္းျဖစ္တဲ့အတြက္ အမွန္တရားကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားဖို႔ တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ပါ။ ဒီခံစားခ်က္က အစၥလာဟ္ဘာသာနဲ႔ ကမၻာၾကီးကို ကပ္ေဘးေတြနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈတိုက္ပြဲေတြကေန ကာကြယ္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ၀န္ခံပါတယ္။ လက္ရွိ အစၥလာဟ္တရားေတြဟာ မြတ္စလင္မဟုတ္သူေတြအေပၚ အမုန္းတရားနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ဖန္တီးေပးေနတယ္ဆိုတာကိုေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ဒီေန႔အခ်ိန္အထိ မိန္းမအမ်ားၾကီးယူတဲ့စနစ္ကို လက္ခံက်င့္သံုးေနၾကဆဲျဖစ္တယ္။

ေနာက္ၿပီး မြတ္စလင္ကေန အျခားဘာသာေျပာင္းသြားသူေတြကို သတ္ျဖတ္တဲ့အက်င့္ေတြက ရွိေနဆဲျဖစ္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ကၽြန္စနစ္နဲ႔စစ္ပဲြေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့ေနရာမွာ ျပတ္သားတဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ မရွိေသးတာပဲျဖစ္တယ္။ ဆန္႔က်င့္ကန္႔ကြက္တာေတြ မလုပ္တဲ့အျပင္ အဲဒီကၽြန္စနစ္နဲ႔စစ္ပဲြေတြကို ဖန္တီးၿပီး အစၥလာဟ္သာသနာျပန္႔ပြားေအာင္၊ အျခားဘာသာ၀င္ေတြကို မြတ္စလင္ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ေနၾကပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဂ်ိဇီယာ (Jizia)လို႔ေခၚတဲ့ မတရားအခြန္ေငြေတြ ေကာက္ခံေနၾကပါတယ္။ (မေလးရွားမွာ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ားကို ႏွိမ္ထားသလိုမ်ိဳး ျဖစ္မည္ဟု ထင္ပါတယ္…စာေရးသူ)

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ “အစၥလာဟ္ဘာသာကို ေလးစားၾကပါ”လို႔ ကမၻာ့လူသားေတြကို ေတာင္းဆိုေနၾကတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ဗလီေတြမွာ ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း အျခားအစၥလာဟ္ဘာသာ၀င္ မဟုတ္သူေတြကို (အာရဗီဘာသာစကားနဲ႔) ဆဲေရးတိုင္းထြာေနၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အစၥလာဟ္ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဂ်ဴးေတြကို ၀က္နဲ႔ေမ်ာက္ကေနဆင္းသက္သူမ်ားလို႔ ဆဲေရးတိုင္းထြာၾကတယ္။ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ကေလးငယ္ေတြကို ဘယ္လို မက္ေဆ့ေတြ (သင္ၾကားခ်က္ေတြ) ေပးခ်င္တာပါလဲ။ ဒါဟာ ေမတၱာတရားနဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လက္ေဆာင္ေတြလား။ အမုန္းတရားလက္ေဆာင္ေတြလား။

ကၽြန္ေတာ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတြနဲ႔ ဂ်ဴးဘုရားေက်ာင္းေတြကို ေရာက္ဖူးတယ္။ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ဆုေတာင္းေပးေနၾကတယ္ဗ်။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို႔ကို ဆဲေရးတိုင္းထြာေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ မြတ္စလင္မ်ိဳးဆက္ေတြကိုလည္း သူတို႔ (အျခားဘာသာ၀င္ေတြ)ကို မုန္းတီးရြံရွာဖို႔နဲ႔ မိစၦာဒိ႒ိမ်ားအျဖစ္ ေခၚၾကဖို႔ သင္ၾကားေပးေနၾကပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ တစ္စံုတစ္ေယာက္က “မိုဟာမက္ဆိုတာ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးေတြအေပၚမွာ ကာမစပ္ယွက္သူ”လို႔ စြပ္စဲြတဲ့အခါ မိုဟာမက္ကို ကာကြယ္ဖို႔ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ၾကိမ္းေမာင္းကန္႔ကြက္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ မြတ္စလင္ေတြဟာ အစၥလာဟ္က်မ္းစာမွာလာတဲ့ “တမန္ေတာ္ မိုဟာမက္ အသက္ ၅၀ ေက်ာ္ေသာအခါ အသက္ ၇-ႏွစ္မွ်သာရွိေသးေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးကို လက္ထပ္ေတာ္မူတယ္”ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကိုေတာ့ ဂုဏ္ယူေျပာဆိုေနၾကျပန္ပါတယ္။

ေျပာရမွာေတာ့ ၀မ္းနည္းပါတယ္။ မြတ္စလင္မ်ားစြာဟာ (အားလံုးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး) အေမရိကန္က ေ၀ါထရိစင္တာကို ၀င္တိုက္တဲ့ စက္တင္ဘာ ၁၁-ရက္အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ကမၻာအႏွံ႔အျပားက အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈေတြကို ၾကားရတိုင္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ကမၻာ့မီဒီယာေရွ႕မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ဒီလို အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ဆန္႔က်င္႐ႈတ္ခ်ေၾကာင္း ေၾကညာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မြတ္စလင္အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို မြတ္စလင္ေတြဟာ သေဘာေခြ႕ေနၾကပါတယ္။ လ်စ္လ်ဴရႈထားၾကပါတယ္။ သူတို႔ အၾကမ္းဖက္ရျခင္းအေၾကာင္းကိုေတာင္ ရွာၾကံၿပီး အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို သနားေနၾကပါတယ္။

ဥပမာအေနနဲ႔ ဘယ္အစၥလာဟ္အဖြဲ႕အစည္းက အၾကမ္းဖက္ေခါင္းေဆာင္ ဘင္လာဒင္ကို “ဘာသာေရးေသြဖီသူ၊ အစၥလာဟ္တရားေတာ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္သူ”လို႔ တရား၀င္ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ပါသလဲ။ ေရွ႕ေနာက္မညီတာတစ္ခုက စာေရးဆရာ ရပ္ခ်္ဒိုင္း (Rushdie)ကိုေတာ့ အစၥလာဟ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့စာအုပ္ ေရးသားမႈနဲ႔ ေသဒဏ္ေပးသင့္ေၾကာင္း ေၾကညာေပးခဲ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ပိုရဖို႔ ကမၻာအႏွံ႔အျပားမွာ ေတာင္းဆိုေနၾကတယ္။ ဥပမာ ျပင္သစ္မွာ ေခါင္းၿမီးၿခံဳခြင့္ ပိတ္ပင္ျခင္းကိစၥကို ပယ္ဖ်က္ဖို႔ ေတာင္းဆိုေနၾကတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တကယ္လုပ္သင့္တာက ကမၻာအႏွံ႔အျပားမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အစၥလာဟ္အစြန္းေရာက္ လူသတ္သမားေတြကို ဆန္႔က်င္ၾကဖို႔ အားေပးအားေျမွာက္မျပဳၾကဖို႔နဲ႔ အစဲြအလန္းေတြ သိပ္မၾကီးၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ အခုထိ ဒါေတြကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း၊ အားေပးအားေျမွာက္မျပဳပါေၾကာင္းဆိုတဲ့ ဆႏၵေတြ မေဖာ္ထုတ္ေပးႏုိင္ၾကပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕သေဘာထားကို မေဖာ္ျပဘဲ တိတ္တိတ္ကေလး ေနေနၾကတာဟာ အစၥလာဟ္အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို သတ္ျဖတ္ျခင္းလုပ္ငန္းေတြ ဆက္လုပ္ဖို႔၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ဆက္လုပ္ဖို႔ အားေပးေနတာ၊ တိုက္တြန္းေနတာ၊ စြမ္းအင္ေတြ ျဖည့္ေပးေနတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွတာေတြအတြက္ အစၥေရးလူမ်ိဳးေတြနဲ႔အျခားသူမ်ားအေပၚကို အျပစ္တင္၊ လက္ညိႈးထိုးေနၾကတာကို ရပ္တန္႔ပစ္ဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရိုးရိုးသားသား ေျပာရရင္ အစၥေရးႏိုင္ငံဆိုတာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသမွာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ မီး႐ွဴးတန္ေဆာင္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈရဲ႕အလင္းေရာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးမ်ားရဲ႕ စံထားရာႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

မြတ္စလင္ႏိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ အာရပ္ႏိုင္ငံေတြဟာ က႐ုဏာတရားမဲ့စြာနဲ႔ ဘာနစ္နာေၾကးမွမေပးဘဲ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို ပထုတ္ေနၾကတယ္။ “လြတ္လပ္ေသာဂ်ဴးႏိုင္ငံေတာ္”ကို ခြင့္မျပဳၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အစၥေရးလူမ်ိဳးေတြကေတာ့ အာရပ္လူမ်ိဳးသန္းေပါင္းမ်ားစြာကို သူတို႔ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ သူတို႔ေျမေပၚမွာ လက္ခံေပးထားပါတယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ အခြင့္အေရးတန္းတူ ခံစားခြင့္ေပးထားပါတယ္။

အစၥေရးမွာ အမ်ိဳးသားက အမ်ိဳးသမီးေတြကို တရား၀င္ ႐ိုက္ႏွက္ခြင့္မျပဳပါဘူး။ လူတိုင္းလူတိုင္း ဘာသာတစ္ခုကေန ဘာသာတစ္ခုကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာင္းႏိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ အစၥလာဟ္မွာလို ဘာသာေျပာင္းလဲျခင္းဥပေဒအရ သတ္ျဖတ္ခံရမွာကိုလည္း ေၾကာက္စရာမလိုပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အစၥလာဟ္ႏိုင္ငံေတြမွာ ဒီလို အခြင့္အေရးမ်ိဳးကို ရႏိုင္လို႔လား။ ဒီအခြင့္အေရးမ်ိဳးကို ခံစားၾကရလို႔လား။ (ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ားက အစၥေရးဘက္ေတာ္သား မြတ္စလင္လားလို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမးလိမ့္မယ္)။

ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ ပါလက္စတိုင္းက မြတ္စလင္ေတြ ဒုကၡခံစားေနရတယ္ဆိုတာကို လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို ဒုကၡခံစားေနရတာေတြဟာ အစၥေရးေတြ(ဂ်ဴးေတြ)ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ပါလက္စတိုင္းက အက်င့္ပ်က္ျခစားေနတဲ့ (ပ်က္စီးေနတဲ့)ေခါင္းေဆာင္ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

အစၥေရးႏိုင္ငံမွာေနတဲ့ အာရပ္လူမ်ိဳးေတြ အာရပ္တိုင္းျပည္ေတြမွာ ေနခ်င္လို႔ဆိုၿပီး ထြက္ေျပးတာကို ေတြ႕ျမင္ရဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။ အျခားတစ္ဖက္မွာေတာ့ ေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာေသာ ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳး မြတ္စလင္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ရန္သူေတာ္ၾကီးျဖစ္တဲ့ အစၥေရးမွာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ အလုပ္လုပ္ဖို႔ အစၥေရးနယ္ေျမထဲကို ၀င္ေနၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေျပာေနၾကသလို အစၥေရးေတြက ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး လူမဆန္စြာ ဆက္ဆံၾကတယ္ဆိုရင္ ဆန္႔က်င္ဘက္အေျခအေန (ပါလက္စတိုင္းေတြက အစၥေရးနယ္ေျမထဲ မ၀င္ဘဲ၊ အစၥေရးထဲက အာရပ္ေတြကသာ ပါလက္စတုိင္းနယ္ေျမထဲ ၀င္ေနၾကမယ္ဆိုတဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္အေျခအေန… စာေရးသူ) ေတြပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ႕ရမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔ ကိုယ့္ျပႆနာကိုယ္လက္ခံၿပီး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပဲ ေျဖရွင္းၾကရပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွသာ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးနဲ႔ ညီညြတ္မွ်တစြာေနႏိုင္မယ့္ ေခတ္သစ္တစ္ခုကို စတင္ႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနနဲ႔
-မယားမ်ားစြာယူျခင္း၊
-အရြယ္မေရာက္သူမ်ားကို လက္ထပ္ျခင္း၊
-ကၽြန္စနစ္၊
-အစၥလာဟ္ဘာသာကို ေသြဖီသူမ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္း၊
-အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းနဲ႔
-အစၥလာဟ္ဘာသာျပန္႔ပြားေရးအတြက္ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ႏိုင္ငံမ်ားကို စစ္ေၾကျငာျခင္းဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြကို ထင္ထင္ရွားရွား၊ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္ၾကဖို႔ လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ဒီလို လုပ္ေဆာင္ျပမွသာလွ်င္ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘာသာကို ေလးစားၾကပါ”လို႔ အျခားသူေတြကို ေတာင္းဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ေဆာင္တတ္တဲ့အက်င့္”ေတြကို ရပ္တန္႔ဖို႔ အခ်ိန္က်ေရာက္ပါၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ဒီအခ်ိန္ဟာ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြ ေျပာင္းလဲရမယ္”လို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရမယ့္အခ်ိန္ပါပဲ။
မူရင္းက.ဒီမွာhttp://www.ashinkusala.com