အားထုတ္မွဳကင္းရလ်ွင္းခ်မ္းသာ ထိုေနရာမ်ားရွိျငားမွန္စြာ သင္ကိုယ္တိုင္လည္းထိုပဲသြားပါ ငါ့ကိုလဲထိုပဲပို႔ေပးပါ (သုသိမသုတ္)

Wednesday, February 29, 2012

လူကိုခင္ေတာ႔မူကိုျပင္နိဳင္သည္။


<!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4


မိမိေနရာ အခဏ္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ တေယာက္ထဲအလုပ္ရွဳတ္ေနခဲ႔သည္။ ဘာရယ္ေတာ႔မဟုတ္ ငုတ္တုတ္ထိုင္ရင္းမိုးလင္းရက္ေတြမနည္းေတာ႔ အခဏ္းျခင္းကပ္လွ်က္ သူငယ္ခ်င္းမၾကာမၾကာေျပာ၏။ အိပ္ခ်ိန္ေရာ ရွိရဲ႔လားဟူသတဲ႔။ ေရေႏြးေလးထတည္လိုက္ ေဆးလိပ္ေလးဖြာလိုက္။ ကြမ္းေလးျမံဳ႕လိုက္နဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ ရထားဥၾသသံသည္လည္း ရွည္ၾကာစြာ ဆြဲလွ်က္ မၾကားခ်င္မွေနေရာ ေန႔တိုင္းၾကားေနရသည္။ ရာသီဥတုကေတာ႔ ေဆာင္းအကုန္ကာလ။ ေႏြဦးေပါက္စ အခ်ိန္မို႔ အေအးကေတာ႔ ေပါ့သြားခဲ႔၏။သိသိသာသာၾကီးမဟုတ္ေပမဲ႔ ေန႔မွာေတာ႔ ပူ၏။မနက္လင္းအာရုဏ္တတ္ခ်ိန္မေရာက္တေရာက္အေအးဒဏ္ေၾကာင္႔ ေဆာင္းရာသီရဲ႔အေငြ႔အသက္ေလးမ်ား က်န္ေနေသးသည္ ဟု ခန္႔မွန္းမိ၏။” ေနပူ မနက္ခ်မ္း တေပါင္းလ သရမ္း”(ညခ်မ္း) ဟု မဆိုခ်င္ပါ။ညအခ်ိန္မွာ မေအးခဲ႔ျခင္းမို႔ ေန႔စဥ္ ၾကည္႔ေနၾက သတင္းေလးမ်ား ႏွင္႔ ပါဠိေတာ္အ႒ကထာမ်ားေလ႔လာရင္း တခါတေလ အပ်င္းေျပ ျမန္မာျပည္အလြမ္းေျပ ဗီြဒီယိုကားေလးေတြလဲၾကည္႔ရင္းမို႔ အခ်ိန္တို႔သည္ကုန္မွန္းမသိခဲ႔။ အင္တာနက္ကို အခ်ိန္ျပည္႔ ရယူနိဳင္ေသာ အိႏၵိယနိဳင္ငံ ရဲ႕ စနစ္သည္ ခ်ီးက်ဴးမိ၏။ မထူးဆန္းဘူးလို႔ေျပာၾကမည္။ ဒါေပမဲ႔ ႏွစ္စဥ္လိုေတာ႔ မဟုတ္တာေသျခာ၏။ အရင္အရင္ႏွစ္ေတြသည္ တလ (၉၈)ရူပီး တခါတေလ အနည္းက်ဥ္း လီမစ္အခ်ိဳ႕က်န္ေသး၏။ ဒီႏွစ္ေတာ႔ တလ ၂ ခါ ထည္႔တာကို မလံုေလာက္ခ်င္။ေဒါင္းေလာ႔လဲမဆြဲခဲ႔။ ရွိေစေတာ႔ တလမွ ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၂၀၀၀ က်ပ္ခန္႔ေလာက္နဲ႔ အခ်ိန္ျပည္႔ သံုးနိဳင္ျခင္းကိုပဲေက်းဇူးတင္မိ၏။ လိုင္းေကာင္းျခင္း လိုင္းမေကာင္းျခင္းကေတာ႔တခါတရံၾကံဳရတတ္၏။ ေႏြရာသီေရာက္ေတာ႔မယ္ဆိုတဲ႔အသိေၾကာင္႔ လန္႔ေတာ႔အလန္႔သား ႏွစ္စဥ္ ၄ လ ပိုင္းဆိုလွ်င္အမိျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္ျဖစ္ခဲ႔၏။ဒီႏွစ္ေတာ႔ ျပန္ဘို႔အခြင္႔လမ္းက မျမင္ေသး။ တကၠသိုလ္အေျခေနသည္ ဘာမွကိုမသိရေသးသည္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ႔ တရားဓမၼတခု ေျပးသတိရလိုက္၏။” ဒုကၡႆ အေႏၱာသုခံ”တဲ႔ ေစာင္႔ရက်ိဳးေလးေတာ႔နပ္ပါေလစ ဆိုသည္႔အေတြးေလးေတြးရင္း အေအးဒဏ္ကို အံတု။အပူဒဏ္ကိုလဲ ခံယူရင္း မျပီးျပတ္ေသးသည္႔ ေက်ာင္းကိစၥကို ေစာင္႔ေမွ်ာ္ရင္းနဲ႔ ဒုကၡ ရဲ႕အဆံုးမွာ သုခ ဆိုသည္႔ အေၾကာင္းတရားေလး ရယူပိုင္ဆိုင္ခြင္႔ေလးရပါေစေတာ႔ရယ္လို႔..။ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔ေနရျခင္းေတြက အနႏၱ။ အခ်ိန္ရွိသမွ် တမ္းတေနမိတာက အမိျမန္မာျပည္ ။လြမ္းေနမိတာလဲ ျမန္မာျပည္။ အပ်င္းေျပ စရဏရပ္ကြက္ အရိယာမ္ အထည္ဆိုင္အိမ္သို႔ ေန႔တိုင္းမဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း သတိရတဲ႔အခ်ိန္တိုင္းေတာ႔ ေရာက္ေရာက္သြားတတ္၏။ တခါတရံ တီဗီၾကည္႔ရင္း တခါတရံ မိသားစု ႏွင္႔ စကားစမည္ေျပာ။ သူတို႔အေၾကာင္းအနီးကပ္ေလ႔လာမိျပန္ေတာ႔လဲ။ မိသားစု လို ဆက္ဆံခဲ႔ၾက၏။ အငယ္ဆံုး (ခ်ိဳတား) အဘိရွိတ္ သည္ပင္ မိမိမလာရင္ေမွ်ာ္ေနတတ္၏။တခါတရံ ဂ်ပါတီ ေလးႏွင္႔ေက်ြးေမြးတတ္သလို တခါတရံ လဘက္ရည္ေလးကိုလည္း ရံခါ တိုက္၏။ တခါတရံသူတို႔ထမင္းစားေနတာ ေတြ႔မိျပန္ေတာ႔လဲ ၾကည္႔ရင္းၾကည္႔ရင္းနဲ႔ စိတ္မေကာင္းမိ။ ညအခါ ထမင္းဆိုလို႔ စားခဲ၏။ အိမ္မွ မာတာၾကီးမၾကာမၾကာေျပာဘူး၏။ အိမ္မွာ ၁၂ တန္းတတ္ေက်ာင္းသူ တေယာက္ ျမန္မာစကားအနည္းက်ဥ္းတတ္သူတေယာက္(ေယာက်္ားေလးသ႑ာန္)ျဖင္႔ေနတတ္သူ မရီတူး တေယာက္ကေတာ႔ ည အခ်ိန္ထမင္းမစားရရင္ ေခါင္းကိုက္သလိုနဲ႔ စိတ္ဆိုးျပီးအိပ္တတ္၏။ က်န္သည္႔ မိသားစု ၆ ေယာက္သည္ ပူတီကိုစား ေရကိုေသာက္ရင္းျဖင္႔ ေရာင္႔ရဲတင္းတိမ္ၾက၏။ ေန႔တေန႔မွာေတာ႔ ထမင္းစားေနေသာ ကေလးတို႔ေတြ႔ခဲ႔ရ၏။ အာလူးႏွင္႔ေရာကာခ်က္ျပဳတ္ထားေသာ ပဲသီးအခ်ိဳ႕ထမင္းကို ပယ္ေကာႏွယ္ေကာေရာေမႊကာ ျမိန္ရွက္စြာစားေနၾကသည္ ၂ေယာက္တပုဂံ။သရက္သီးသနပ္ ေလးကတျခမ္း။ သူကိုက္လိုက္ ငါ စုတ္လိုက္နဲ႔ စားေနၾကသည္ကိုေတြ႔ျမင္ရျပန္ေတာ႔လည္း ေၾသာ္ မိမိငယ္စဥ္က ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားတို႕၏ စည္းကမ္းအရ စားရသည္ကို ျပန္လည္ေအာက္ေမ႔မိသည္။ျပန္လည္ လြမ္းေမာေနမိသည္။ လင္ပန္းထဲတြင္ထမင္းထည္႔ ရွိသမွ် ဟင္းေတြထည္႔ျပီး ေက်ာင္းသားအၾကီးဆံုးမွ ႏွယ္ေပးရသည္။ျပီးတာနဲ႔ ၅ ေယာက္တ၀ိုင္းစားခဲ႔ရသည္။ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀မို႔ ဘာရယ္ေတာ႔မသိခဲ႔။ သူ႕လက္ကဂ်ီးမ်ား..မိမိလက္မွဂ်ီးျဖင္႔ ေရာေႏွာလို႔ စားခဲ႔ရသည္႔အေၾကာင္း မွတ္မိလို႔ျပံဳရယ္မိသည္။ ခု မိမိသြားေနခဲ႔သည္အိမ္မွမိသားစု မိသားစု လိုျဖစ္ေနေတာ႔ သူတို႔အေၾကာင္းေတြ အျမဲျမင္ေတြ႔ေနရသည္ သူတို႔စားေနတာေတြ သိေနရသည္။တခါတရံ ကေလးမ်ား အေမရွိရာ ေျခကန္ (ေျခဆင္း)လို႔ေနတတ္ၾကသည္။ အငယ္ဆံုးကေလးသည္ မိမိေခါင္းကို ပုတ္သည္ ကိုင္သည္။ မသိလို႔ ကိုင္တာလဲျဖစ္မည္။ စခ်င္လို႔ကိုင္တာလဲျဖစ္နိဳင္သည္။ ဒါေပမဲ႔ေျပာျပရ၏။ ဘေႏၱေတြရဲ႔ ေခါင္းကို မကိုင္ရဘူး။ မိမိတို႔ရဲ႔အေမ ဘက္မွာလည္းေျခေတာက္ၾကီးဆင္းလို႔မေနရဘူး။ စသည္စသည္ေလးေတြေျပာျပမိသည္။ ၁၄ တန္းေက်ာင္းတတ္ေနသူ အၾကီးဆံုးမ ကိုလည္းေျပာျပရ၏။ ငါတို႔ျမန္မာျပည္မွာ ဒါမ်ိဳးမရွိဘူး။ မင္းရဲ႔ ညီမေတြေျပာျပပါ..လို႔ေျပာဘူး၏။ အမိျမန္မာျပည္မွာလဲ ရွိခဲ႔ဘူး၏။ မိမိ ရန္ကုန္ဆြမ္းခံအိမ္မွ ကေလးတေယာက္ (ယၡဳ .ထိုကေလးသည္ ဗိုလ္ၾကီးေတာင္ျဖစ္လို႔ေန၏။) အမိျမန္မာျပည္ေရာက္ခိုက္ မေတြ႔တာၾကာလို႔ ဆြမ္းပင္႔ကပ္၏။ ထိုအေၾကာင္းေျပာျပမိ၏။ ဆြမ္းခံၾကြလို႔ ထိုင္လိုက္သည္ႏွင္႔ ေခါင္းကိုကိုင္ရဘို႔ ၾကိဳးစားေတာ႔၏။ မိမိသည္လည္း ပါလာေသာ ယပ္ေတာင္ျဖင္႔အကာကြယ္ေပးရစျမဲ။ ယၡဳလဲ ၾကံဳရျပန္သည္။ ဗုဒၵဂယာျမိဳ႕မွာလည္းတခါၾကံဳခဲ႔ရသည္။ မိမိသည္ေစ်း၀ယ္ေန၏။ေနာက္မွ ကိုေရႊကုလားသည္ ေခါင္းကို ကိုင္၏။ မိမိလည္းအလန္႔တၾကားျဖစ္သြားသည္ႏွင္႔တျပိဳင္နက္ ေနာက္ျပန္လွည္႔ျပီးတေတာင္ျဖင္႔ မ်က္ႏွာ တြက္လိုက္၏။ လက္သီးတစံုလည္းပစ္သြင္းလိုက္၏။ စိတ္ေတာ႔ မေကာင္းမိ။ ဆိုင္ပိုင္ရွင္ေရာက္လာ၏။ ရွင္းျပလိုက္၏။ ေတာ္ေသးရဲ႔။။အိႏၵိယ နိဳင္ငံ၏ စည္းကမ္းသည္ ရန္ျဖစ္ျခင္းရွိၾကေသာ္လည္း ကိုယ္ထိလက္ေရာက္မေတြ႔ရ။ ယၡဳ မူ မိမိသည္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ တုန္႔ျပန္လိုက္သည္။ မဟတၱမဂႏၵီ ၏ ဥပေဒအရ.တနည္းအားျဖင္႔အိႏၵိယနိဳင္ငံ၏ ဥပေဒအရ မိမိသည္ မွန္သည္ မွားသည္ မသိ။ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ပုတ္ခတ္ျခင္းေၾကာင္႔ အရွံဳးသမား။ ေတာ္ေသး၏။ ဆိုင္ရွင္မွ ထိုကုလားအား ေငါက္ငန္းကာ ေန၏။ မိမိ၏ တုန္႔ျပန္မွဳေၾကာင္႔ နာက်င္ မည္ဟု သိေနေသာ္လည္း လန္႔သြားျခင္းအေၾကာင္းေၾကာင္႔ ျပဳမူမိ၏။ ယၡဳ လည္း မိမိသြားေနၾကအိမ္မွ ကေလးသူငယ္မ်ားကို ေျပာဆိုခြင္႔ရသည္။ တေန႔ သူတို႔မိသားစု ၀ိုင္းထိုင္စကားေျပာေနၾက၏။ ပံုမွန္ အေမ၏ ဘက္သို႔ ေျခေတာက္ကန္လွ်က္။ မိမိေတြ႔သည္ႏွင္႔ ကပ်ာကယာ ေျခေတာက္မ်ားရုတ္သိမ္းေန၏။ အေတြးတခ်က္၀င္လာမိသည္။ ေၾသာ္..တကယ္ေတာ႔ သူတို႔မသိမွဳေၾကာင္႔ပါလားဟု အေကာင္းျမင္၀ါဒႏွင္႔ ျမင္လာမိ၏။ တကယ္တမ္းမူ သူတို႔၏ သႏၱာန္မွာ အသိစိတ္ေလးေတြ ၀င္လာပါေစေတာ႔ဟု ေျပာဆိုမိသည္။ လြန္ခဲ႔သည္႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကလည္း ေတာင္တန္းေဒသ သို႔ သာသနာျပဳခရီးထြက္ခဲ႔စဥ္က မွတ္မွတ္ရရ (၁၉၉၄)ခုႏွစ္ စည္းရံုးေရးမွဴးမ်ား မိမိရြာကို ေရာက္လာခဲ႔၏။ ရဲမွဴး။ လ.၀.က။ စစ္တပ္။ ေဆးမွဴးတို႔.ခက္ခက္ပင္ပန္းစြာဗြၤီဒီယိုနွင္႔ မီးစက္မ်ား ယူေဆာင္ျပီး လွည္႔လည္ကာ ျပသရသည္။ အထက္မွ အမိန္႔ေၾကာင္႔ ေဆးေပးရင္းစည္းရံုးရ၏။ ဗြီဒီယိုျပျပီးလည္းစည္းရံုးရ၏။ ဗြီဒီယိုမေျပာႏွင္႔ ေရဒီယိုေတာင္မျမင္ဘူးၾကေသာ နာဂတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေတြ။ ျမန္မာေငြဟူ၍လည္းမသံုးစြဲတတ္ၾက။မရွိၾက။ ေတာင္ယာခုတ္ျခင္းျဖင္႔၄င္းအမဲလိုက္ျခင္းျဖင္႔၄င္းအသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳကာ ေနထိုင္ၾက၏။ ထို ညဗြီဒီယိုျပမည္ ဟု ဥကၠ႒အတြင္းေရးမွဴးတို႔အားေခၚ၍ ေျပာထား၏။ ဗြီဒီယိုဆိုတာ ဘာလဲ..? ဟူသတတ္။ ညေနမိုးခ်ဳပ္ေသာ္ မီးစက္ႏွိဳးလို႔ ဗြီဒီယိုစတင္ျပသ၏။ လ.၀.က မွဴးမွေခြမ်ားကို မိမိအားလာျပ၏။ဒီကားေတြျပမွာဘုရား.။ ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္ႏွင္႔ ရဟန္းစားရေသာဆြမ္းတနပ္။ေနာက္ ဂြမ္းေစာင္အနီေလး။ ရဟန္းမစားရေသာဆြမ္းတနပ္ကို မျပဘို႔ ေျပာထားရ၏။ ဘုန္းၾကီးမျမင္ဘူးေသာေၾကာင္႔ ဘုန္းၾကီးရိုက္တဲ႔ အခဏ္းက႑ပါသည္။မိမိအားရိုက္မွာေၾကာက္ေသာေၾကာင္႔ျဖစ္၏။ ထိုဇာတ္လမ္းထဲမွာ ဘုန္းၾကီးပံုပါ၏။ မိမိသည္ စည္းရံုးေရးမွဴးျဖစ္သည္။ရပ္ရြာအၾကီးဆံုးလည္းျဖစ္သည္မို႔ မိမိေက်ာင္းတြင္ ဗီဒီယိုျပ၏။ မိမိမွ အလည္တည္႔တည္႔မွေနလွ်က္ ဘုန္းၾကီးပံု ထြက္လာသည္ႏွင္႔ မိမိေခါင္းအား ပုတ္၍ ..”ေဟး ၾကိဳင္မြန္း” အဲဒါ မင္းလား..” ဟူ၏။ ၾကိဳင္မြန္းဆိုသည္မွာ.ဘုန္းၾကီး လို႔ေခၚ၏။ အတိုင္း=မဟုတ္ဘူး ဟု မိမိမွေျပာဆိုရ၏။အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိမိအား ေခါင္းပုတ္ျပီးေမးေသာသူတို႔သည္မနည္းလွ။ ဆိုလိုသည္ကား မိမိသည္ စိတ္တိုတတ္၏။ ယၡဳ မသိနားမည္သူေလးေတြရဲ႔ ျပဳမူမွဳသည္ကား မသိလို႔သာ ျပဳမူၾကပါလားဆိုျပီး သီးခံရ၏။ လူကိုခင္မွမူကိုျပင္။ပုဂၢိဳလ္ခင္မွ တရားမင္ဆိုသလို လူကိုခင္ေအာင္စည္းရံုးရသည္။မိမိ ၉ လ တာမွ် သာသနာျပဳတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ သူတို႔ေလးေတြ၏ သႏၱာန္မွာ ဘုရားသံ.တရားသံ သံဃာသံ ၾကားခြင္႔ေပးခဲ႔ရသည္။ သရဏဂံုတည္ေစခဲ႔သည္။ေတြးမိေလတိုင္းပီတိတို႔သည္ ရင္၀ယ္ေအးျမလွ်က္။ သူတို႔အေၾကာင္းသိလိုလွ်င္ လြန္ခဲ႔သည္႔ႏွစ္ေပါင္း၁၅ ႏွစ္ေက်ာ္က သာသနာျပဳခရီးကို မိမိဘေလာ႔ထဲတြင္ ရွာဖတ္နိဳင္ပါ၏။ ယၡဳ အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာလည္း ဘုရား၏ ၾသ၀ါဒဓမၼေတြ မလိုက္နိဳင္ေစကာမူ အေမ ႏွင္႔ပတ္သတ္သည္႔ တာ၀န္ အေမ ကိုရိုေသမွဳတို႔ကို ေျပာဆိုခြင္႔ရျပန္ေတာ႔လည္း။စိတ္ထဲမွာေတာ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳတခုအျဖစ္ ခံစားမိသည္။အမိျမန္မာျပည္မွာလည္းမိဘအားျပစ္မွားသူတို႔ရွိၾကသည္။ သို႔ေသာ္နည္းပါးလွ၏။ အမိျမန္မာျပည္မွာလူျဖစ္ရက်ိဳးသည္ ေကာင္း၏။ ဘာသာတရားရွိၾက၏။ ရိုေသၾက၏။ကိုင္းရွိဳင္းၾက၏။ယၡဳ အိႏၵိယနိဳင္ငံ၏ ဘာသာေရးသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးမမ်ားကိုမနာခံေတာ႔။ ဘာသာအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုးကြယ္ေနေတာ႔၏။ ေထရ၀ါဒ သာသနာသည္အမိျမန္မာျပည္မွာသာလွ်င္တည္ရွိနိဳင္သည္။ အျခားေသာ သီရိလကၤာ.ဗီယက္နမ္.ကေမၻာဒီးယား.ထိုင္း..စသည္႕နိဳင္ငံတို႕တြင္လည္း ျမန္မာနိဳင္ငံေလာက္ ေထရ၀ါဒသာသနာ မထြန္းကားပါ။ အမိျမန္မာျပည္မွာရွိၾကေသာ လူအမ်ားစုတို႔သည္ မိမိျမန္မာျပည္မွာလူျဖစ္ရသည္ကို ေက်နပ္ၾကပါ လို႔ေျပာပရေစ.။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္မွာျဖစ္ျပီး ဘာသာေရးအရ အားနည္းေနခဲ႔လွ်င္ေတာင္ ဘာသာ သာသနာ ကို ေလ႔လာလိုက္စားျပီး ဘာသာ သာသနာထဲမွ အသိတရားေတြ ရယူပိုင္ဆိုင္ျပီးဘာသာေရးအသိတရားမ်ားရင္၀ယ္ပိုက္နိဳင္ၾကပါေစ လို႔။

Tuesday, February 28, 2012

အမရပူရျမိဳ႕ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ၏ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ား


  • ကိုယ္ေတာ့ စိတ္ေအးသြားရတာ အမွန္ပဲ

အလုပ္တစ္ခုကို လုပ္လွ်င္ ေကာင္း၊ မေကာင္း စီစစ္ၿပီး ျပဳျပင္ လိုက္ၾကစမ္းပါ။ သူမ်ားကို မနာလို ဝန္တိုဖို႔လည္း မလိုဘူး။ အဲဒီ စိတ္ေတြ ျဖစ္လွ်င္ ကိုယ္သာ ဆင္းရဲ ရတယ္။ စိတ္ဆိုတာ ေကာင္းတဲ့အာရံု အျမဲ ထံုေပးႏိုင္မွ ေတာ္ကာက်တယ္။ သူမ်ား ခ်မ္းသာတာကို “ခ်မ္းသာပါေစ” လို႔ ဝမ္းေျမာက္ လိုက္လွ်င္ တစ္ဖက္သားမွာ ခ်မ္းသာတယ္၊ မခ်မ္းသာဘူးေတာ့ မသိဘူး။ ကိုယ္ေတာ့ စိတ္ေအး သြားရတာေတာ့ အမွန္ပဲ။

  • မေမ့တတ္သူ

ေလာကဆိုတာ အေမ့ေပါင္းစံုနဲ႔ ေမ်ာေနၾကတာ။ သူတို႔ကသာ ေမ့ေနၾကတာ၊ ေသမင္းကေတာ့ ေမ့ရဲ႕လား၊ အခ်ိန္က် ဆြဲသြားတာပဲ။

  • ႏွမ္းတစ္ဆုပ္စာ ယူစားမိလို႔

ေရွးတုန္းက ဇာတ္ေတာ္ထဲမွာ ဒိသာ ပါေမာကၡ ဆရာႀကီးထံ တပည့္ေတြ ငါးရာေလာက္ ပညာ သင္ေနၾကတယ္။ အဲဒီထဲက မင္းသား တစ္ေယာက္ဟာ လမ္းမွာ လွမ္းထားတဲ့ ႏွမ္းဖ်ာကို ေတြ႔ေတာ့ တစ္ဆုပ္မွ် ယူစားမိတယ္။ ႏွမ္းရွင္က ဆရာႀကီးကို လာတိုင္ေတာ့ “ယူစားရမလား” ဆိုၿပီး ရိုက္တယ္။ အစပိုင္း မွာေတာ့ မေက်ႏိုင္ ဘူးေပါ့။ ေနာက္လည္း ယူမစား ဝံ့ေတာ့ဘူး။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ က်ေတာ့ အဲဒီ သူဟာ ရွင္ဘုရင္ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီ အခါက်မွ သူ ေက်းဇူး တင္တယ္။ ဟိုတုန္းက ဆရာႀကီးသာ မရိုက္ခဲ့လွ်င္ အက်င့္ဆိုး ေပ်ာက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ႀကိမ္လံုး ေၾကာက္လို႔ ေဖ်ာက္ခဲ့တဲ့ အတြက္ အခုလို တိုင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာ ရတာလို႔ ေက်းဇူး တင္သတဲ့။

  • အေကာင္းခ်င္း ဆံုခ်င္မွ ဆံုတာ

သတၱဝါေတြ ဆိုတာ ေရွးကံစီမံတဲ့ အတိုင္း ျဖစ္ၾကရတာ။ အမ်ိဳး၊ စည္းစိမ္၊ ရုပ္ဆင္းအဂၤါ၊ က်န္းမာျခင္း၊ ဂုဏ္သတင္းစတဲ့ အရာေတြဟာ ေစတနာ အေလွ်ာက္ ေပၚေပါက္ ၾကရတာပဲ။ ယခု ဘဝမွာ ေစတနာ သဒၶါတရား နည္းခဲ့ရင္ ေနာင္ဘဝ ေတြမွာ ဒီေစတနာေတြရဲ႕ ေရာင္ျပန္ ဟပ္ျခင္း ခံရမယ္။ ေစတနာ ကြက္သူမ်ားဟာ ခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕ငဲ့ငဲ့ အက်ိဳးေပးေလး ကိုေတာင္ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ခံစားၾကရမွာ မဟုတ္ဘူး။

  • ပါရမီဓါတ္ခံ မညံ့ေစခ်င္ပါ

ဘုရား သာသနာနဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ထက္ ဆရာသမားေကာင္း၊ မိဘေကာင္းနဲ႔ ေတြ႔ဖို႔က အေရးႀကီးဆံုး အခ်က္ပါ။ ဘုရား သာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ေတြ႔ရေပမယ့္ စိတ္ထား၊ ေစတနာထား မမွန္ဘူး ဆိုရင္ အလကားပဲ။ အရွင္ေဒဝဒတ္ တို႔ကို ၾကည့္ပါလား၊ ဘုရား သာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ေတြ႔လို႔ သာသနာ့ဝန္ ထမ္းေဆာင္ ေနေပမယ့္ ပဲ့ျပင္ ဆံုးမ ညႊန္ျပ တတ္သူကို မရဘူး ဆိုရင္ ေတြ႔ရက်ိဳး မနပ္ပါဘူး။ ဒီသာသနာနဲ႔ ေတြ႔လို႔မွ ေကာင္းတဲ့ ဘက္ကို မယိမ္းတဲ့ သူဟာလည္း အင္မတန္ ပါရမီဓါတ္ခံ ညံ့လို႔ပဲလို႔ ဆိုရမွာပဲ။

  • ပင္ကိုယ္ေကာင္းတဲ့သူမွ

လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘဝတစ္ခုဟာ သစ္ပင္ငယ္ကေလး လိုပဲ။ ငယ္ငယ္က ေျဖာင့္လာမွ ႀကီးလာ ေတာ့လည္း ေျဖာင့္တက္ သြားႏိုင္တယ္။ ငယ္ငယ္က မေျဖာင့္ဘူး ဆိုရင္ ႀကီးေတာ့လည္း မေျဖာင့္ခ်င္ တတ္ဘူး။ မ်ိဳးရိုးလည္း လိုက္တတ္ ပါတယ္။ ေခြးကေလး ငယ္ငယ္က အၿမီး ေကာက္တာ ႀကီးေတာ့လည္း ေကာက္ျမဲ ေကာက္သလို ေပါ့။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ပင္ကိုယ္ ေကာင္းတဲ့ သူမွ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေကာင္းတတ္ ပါတယ္။

ေယာဆရာေတာ္၏ ဆံုးမစကား


  • ေမတၱာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရား

ေမတၱာဟာ ကမၻာ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရားပါ။ ျပည့္စံုေအာင္ ေျပာရရင္ေတာ့ သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ အနစ္နာခံ သေဘာထား ႀကီးတတ္တဲ့ ခႏီၲရယ္၊ သနား ၾကင္နာ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ စာနာ ေထာက္ထား ညႇာတာ တတ္တဲ့ ကရုဏာရယ္၊ သူမ်ားေတြ ႀကီးပြားတိုးတက္ ျပည့္စံုတာကို ျမင္ရ ၾကားရရင္ ဝမ္းေျမာက္တတ္တဲ့ မုဒိတာရယ္၊ အမ်ားအက်ိဳး လိုလားတတ္တဲ့ ေမတၱာရယ္ (၄)မ်ိဳး ေပါ့။ ဒီလူသား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းစဥ္ (၄)မ်ိဳး မွာ အဓိက ပဓာန ကေတာ့ ေမတၱာပါ။ ေမတၱာမွာမွ သစၥာတြဲတဲ့ ေမတၱာဟာ ပိုၿပီး အစြမ္း ထက္ျမက္၊ အရာ ေရာက္ပါတယ္။ သစၥာ လႊမ္းမွ ေမတၱာ စြမ္းပါတယ္။ သစၥာႏွင့္ ေမတၱာ ေပါင္းတဲ့အခါ

(၁) အရွိတရား ကလည္း မွန္ရမယ္။
(၂) အရွိကို အေျခခံတဲ့ စကား ကလည္း မွန္ရမယ္။
(၃) ေမတၱာအာသီသ ျပဳတာ၊ ေမတၱာနဲ႔ ေတာင့္တတာ ကလည္း မွန္ရမယ္။

ဒီ အမွန္ (၃)ခု ေပါင္းရမယ္။ သူမ်ား အတြက္သာ ေတာင့္တ ႏိုင္တာ မဟုတ္ပဲ ကိုယ့္ အတြက္ လည္း လိုရာကို ေတာင့္တ ႏိုင္ပါတယ္။ ေလာဘနဲ႔ ေတာင့္တ လို႔ေတာ့ မရႏိုင္ ပါဘူး။ ကမ႓ာေက်ာ္ လူဆိုးႀကီး ဘဝက ရဟန္းျပဳ လာခဲ့တဲ့ အရွင္ အဂၤုလိမာလ ဟာ သားမဖြားႏိုင္လို႔ ဒုကၡ ေရာက္ေနတဲ့ ဒုကၡသည္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးအတြက္ ဒုကၡက လြတ္
ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ ေပးတဲ့ အခါ

(၁) လူမိုက္ လူဆိုး ဘဝက လူ (၉၉၉)ေယာက္ ကို အေျခာက္တိုက္ မိုက္မိုက္ ကန္းကန္း သတ္ခဲ့ေပမယ့္ ရဟန္း ျဖစ္ၿပီးတာနဲ႔ လံုးဝ မသတ္ေတာ့ ပါဘူး၊ ဒါဟာ အရွိအားျဖင့္ မွန္ကန္ ပါတယ္။
(၂) ဒီအရွိတရားကို အေျခခံတဲ့ သစၥာစကားလည္း မွန္တယ္။
(၃) ဒုကၡ ေရာက္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီး ဒုကၡ လြတ္ေစခ်င္၊ ခ်မ္းသာ ေစခ်င္တဲ့ ကရုဏာ၊ ေမတၱာလည္း မွန္တယ္။

ဒီ အမွန္ (၃)ခု ေပါင္းလိုက္ေတာ့ တစ္ေခါက္ပဲ ဆိုလိုက္ ရတယ္၊ ဒုကၡ ေရာက္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီး ခ်က္ခ်င္း ဒုကၡ လြတ္သြား ခ်မ္းသာ သြားတယ္။ သစၥာတန္ခိုး၊ ေမတၱာ တန္ခိုးပဲေလ။

  • ေမတၱာတြဲေသာ ေပးျခင္း၊ လွဴျခင္း

(၁) ကိုယ့္ေက်းဇူးရွင္
(၂) အတူေနသူ
(၃) မိတ္ေဆြ
(၄) ေကာင္းမႈမ်ိဳးေစ့ ၾကဲျဖန္႔ရာ အက်င့္သိကၡာ ႀကီးေသာ သူေတာ္ေကာင္း
(၅) ခိုကိုးရာမဲ့သူ စတဲ့..
ေပးသင့္သူေတြ အတြက္ ေပးတဲ့ လွဴတဲ့ ေနရာမွာ သူတို႔ဆီက ဘာတစ္ခုမွ ေမွ်ာ္လင့္ မထားပဲ ေမတၱာစစ္စစ္နဲ႔ ေပးတတ္ရမယ္။ သဒၶါ၊ ေမတၱာ၊ ပညာ မႊမ္းထံုထားတဲ့ ေစတနာအား ေကာင္းရမယ္။ သဒၶါ ပညာ ေကာင္းမွ ကိုယ့္အတြက္ ရေအာင္ ယူတတ္မယ္။ သူ႔ဆီက ေပးမွာ မဟုတ္ပဲ ကိုယ့္ ေစတနာ ကသာ ေပးမွာ ျဖစ္လို႔ ကိုယ့္ ေစတနာ ကိုသာ အစြမ္းကုန္ သန္႔စင္ ျမႇင့္တင္ ေပးရမယ္။ လိုခ်င္တဲ့ ေလာဘကင္းမွ ဒါမွမဟုတ္ မလိုခ်င္မွ အက်ိဳးေပး ဖြံ႔ၿဖိဳး ႀကီးက်ယ္မယ္ေလ။ ေပးသင့္တဲ့ သူေတြထဲမွာ ဘယ္သူ႔ကိုပဲ ေပးေပး သန္႔စင္ ေအးျမတဲ့ ေမတၱာစစ္စစ္နဲ႔ ေပးရမယ္။ လူ႔ဘဝမွာ ကုသိုလ္တရားဟာ အဖိုးအတန္ဆံုး ျဖစ္လို႔ ကုသိုလ္ ရႏိုင္သည္ထိ ေမတၱာကို ျမႇင့္ေပးမွ ကိုယ့္ေမတၱာ အထြတ္အထိပ္ ေရာက္ႏိုင္မယ္ေလ။ ဒါမွရတဲ့ ကုသိုလ္လဲ အထြတ္အထိပ္ ေရာက္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေပးတိုင္း လွဴတိုင္း ေမတၱာ လႊမ္းျခံဳ မႊမ္းထံု ေပးရမယ္။ ပစၥည္းႏွင့္ လူထိေတာ့ သတိလြတ္ရင္ ေလာဘ ဝင္တတ္တယ္။ ေလာဘ အလို မျပည့္ရင္ ေဒါသမီးပါ ေတာက္ေလာင္ လာတတ္ ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ရရွိလာတဲ့ ပစၥည္းေၾကာင့္ မေျပမလည္ ျဖစ္လို႔ အပူသာ တိုးလာ တတ္တယ္။ ခ်မ္းသာ ေပ်ာက္လို႔ ဆင္းရဲေရာက္ တတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမတၱာ ျဖန္႔ထားရတယ္။ “ငါတို႔ ေပးတဲ့၊ လွဴတဲ့ ဒီပစၥည္းနဲ႔ ပစၥည္း လက္ခံသူ ထိေတြ႔သြားရင္ ေလာဘ စတဲ့ အပူေတြ မၿငိပါေစနဲ႔၊ ကုသိုလ္ရရွိ တိုးပြား လာႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ႏွလံုး စိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းပါေစ။ ဒီပစၥည္းရဲ႕ တန္ခိုး အရွိန္အဝါ စြမ္းအားေၾကာင့္ ဘဝရဲ႕ အႏွစ္ ကုသိုလ္ေတြ တိုးပါေစ၊ ကုသိုလ္ ေကာင္းက်ိဳးေတြ ရရွိ တိုးပြားပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ။ ဒီပစၥည္းကို ေလွခါးေထာင္၊ ျငမ္းဆင္လို႔ ကုသိုလ္ ပန္းတိုင္ အေရာက္ တက္လွမ္း ႏိုင္ပါေစ။ ပစၥည္း ကိုင္ထား ေမတၱာပြားလို႔ အမ်ား ေကာင္းက်ိဳး ရေအာင္ စြမ္းေဆာင္ ေပးႏိုင္ပါေစ။ ဒီေမတၱာ စြမ္းေၾကာင့္ ကုသိုလ္ ထပ္တိုးလို႔ ေကာင္းက်ိဳး ဖြံ႔ၿဖိဳးပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ” လို႔ ကုသိုလ္နဲ႔ အထြတ္တင္ၿပီး ေမတၱာဓါတ္ေတြ လႊမ္းျခံဳ ေပးရမယ္။ သူေရာ ကိုယ္ပါ ေရတြက္ မရေအာင္ မ်ားလွတဲ့ ေကာင္းက်ိဳး စြမ္းအားေတြ ရလာမွာ ေသခ်ာ ပါတယ္။ ေမတၱာလည္း ပိုျမင့္မား သြားမယ္ေလ။

ေယာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ဆံုးမစကား




  • တရားရဲ႕နိယာမ

တရားရဲ႕ နိယာမ သေဘာက “လုပ္သင့္တာ ကိုသာ လုပ္ပါ၊ ျဖစ္သင့္တာ အားလံုး ျဖစ္ေပးပါမည္၊ ရသင့္တာ အားလံုး အတိုးနဲ႔ ေပးပါမည္” တဲ့။ လိုခ်င္တာ မ်ားၿပီး လုပ္အား နည္းေန ရင္ေတာ့ အလို မျပည့္လို႔ ကိုယ္၊ စိတ္ ဆင္းရဲ ပင္ပန္းရံု ပါပဲ။ လိုခ်င္တာ မ်ားၿပီး လုပ္အား လြဲေနရင္လည္း အရွက္ကြဲရံု ပါပဲ။ ရသင့္တာ လိုခ်င္ရင္ လုပ္သင့္တာကို နည္းမွန္၊ လမ္းမွန္ လုပ္ေပးရမွာပါ။

  • ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္သာ ေရြးယူပါ။

လူ႔ဘဝမွာ ဘယ္သူမဆို ေကာင္းတာ ရေအာင္ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေရြးယူ ၾကရမွာပါ။ ႀကိဳက္တာကို ေရြးရမွာ မဟုတ္ဘဲ ေကာင္းတာကို ေရြးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလယာဥ္၊ မီးရထားစတဲ့ ယာဥ္မ်ားနဲ႔ ခရီး သြားၾကတဲ့ အခါ ကိုယ္နဲ႔ တစ္ပါတည္း ယူေဆာင္ သြားလို႔ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ပစၥည္းထုပ္ေတြကို အမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာၿပီး စုေပါင္း တင္ေဆာင္ တတ္ၾကပါတယ္။ ကိုယ္သြားလိုတဲ့ ေနရာကို ေရာက္တာနဲ႔ လက္မွတ္ ျဖတ္ပိုင္း ျပၿပီး ကိုယ့္ ပစၥည္းထုပ္ကို ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ ေရြးယူ ၾကရပါတယ္။ လူ႔ဘဝထဲ မွာလည္း ကိုယ့္ဟာ ဟုတ္တာေရာ၊ မဟုတ္တာေရာ ေရာေႏွာေနတဲ့ အထဲက သတိဉာဏ္ ျဖတ္ပိုင္းနဲ႔ ျပၿပီး ကိုယ့္ဟာ ျဖစ္တဲ့ ေကာင္းမႈ ကိုယ္ပိုင္တရား မ်ားကို အခ်ိန္မွီ ေရြးယူၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ပဲ ေရြးယူ ၾကရမွာပါ။

  • သတိဉာဏ္နဲ႔ ယူတတ္ဖို႔

တစ္သိန္းတန္ ပစၥည္းကို လွဴတဲ့အခါ လွဴၿပီးတာနဲ႔ တစ္သိန္းလည္း မရွိေတာ့ဘူး။ တစ္သိန္းတန္ ပစၥည္းလည္း မရွိေတာ့ဘူး။ အရင္း ေပ်ာက္သြားၿပီ ဆိုၿပီး အားငယ္သြားဖို႔ လိုပါသလား။ ကိုယ့္ေစတနာက လည္းေကာင္း၊ လွဴဖြယ္ကလည္း စင္ၾကယ္၊ ဗုဒၶသာသနာ ကလည္း ႀကီးက်ယ္၊ အလွဴခံ ကလည္း အက်င့္သိကၡာ ရွိေလေတာ့ ေကာင္းမႈ အတိုးအညြန္႔ ရလဒ္က ေရတြက္လို႔ မရႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ အလြန္ မ်ားသြား ပါတယ္။ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ အေရာက္ အက်ိဳးေပးလို႔ မကုန္ႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ သိန္း သန္း ကုေဋမက တန္ေအာင္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ ျမင့္မား သြားတယ္။ ကိုယ့္ဖက္က ဉာဏ္ရွိသေလာက္ ႀကီးက်ယ္ မ်ားျပား သြားတာပါ။ ၿပီးသြားတာနဲ႔ တန္လိုက္တာဟဲ့၊ အရေတာ္ လိုက္တာဟဲ့၊ ဝမ္းသာ လိုက္တာဟဲ့၊ သူလည္း ခ်မ္းသာ၊ ကိုယ္လည္း ခ်မ္းသာ ဝမ္းသာစရာ ေကာင္းလိုက္တာဟဲ့ လို႔ ၾကံဳးဝါး က်ဴးရင့္မိမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ အရင္း ကုန္သြားတဲ့ ေနာက္က ေပၚေပါက္လာတဲ့ အတိုးအညြန္႔ကို ဉာဏ္နဲ႔ ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ႏိုင္လို႔ ဝမ္းသာ ၾကည္ႏူး သြားတာပါ။ အျခား ေကာင္းမႈမ်ား မွာလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ သတိဉာဏ္အား ေကာင္းသေလာက္ ရလဒ္ အတိုးအညြန္႔ ႀကီးက်ယ္ မ်ားျပား ျမင့္မား သြားရ စျမဲပါ။ သတိဉာဏ္နဲ႔ စားေသာက္ရင္ သီလ သမာဓိ ဝိပႆနာ ပါေအာင္ စားႏိုင္ေတာ့ ထမင္း တစ္လုပ္ စားၿပီးတိုင္း၊ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ ေသာက္ၿပီးတိုင္း ကုန္ရက်ိဳး နပ္တယ္ဟဲ့၊ တကယ္ တန္တာဟဲ့ လို႔ စိတ္ထဲက ၾကံဳးဝါးမိတာ မ်ိဳးေတြ၊ သတိဉာဏ္ ေရွ႕က ထားၿပီး ဘုရားဂုဏ္ တစ္ႀကိမ္ ပြားၿပီးတိုင္း ေမတၱာ တစ္ႀကိမ္ ပို႔ၿပီးတိုင္း တန္လိုက္တာဟဲ့၊ ကုန္သြားတဲ့ အခ်ိန္ စိုက္ထုတ္ လိုက္ရတဲ့ အားႏွင့္ ရလဒ္ ယွဥ္မရေအာင္ ရလိုက္တာဟဲ့၊ ဒုကၡ ကိေလသာကို ေလွ်ာ့ေပးႏိုင္တဲ့ အားေတြ ဒုကၡ ကိေလသာ လြတ္ေၾကာင္း တရားေကာင္းေတြ တန္ဖိုး မျဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ရလိုက္တာဟဲ့ လို႔ စိတ္ထဲက အားတက္မိတာ မ်ိဳးေတြေပါ့။


Sunday, February 26, 2012

“ေဆာင္အကုန္ေႏြအကူး”



အျပင္ထြက္ခဲ႔ျပန္ေတာ႔လဲ သစ္ရြက္တို႔သည္ ေၾကြက်ေနေလျပီ.။ ေတာင္ေလေလးတခ်က္ တိုက္ခတ္မွဳေသာေၾကာင္႔ ဖုန္မွဳန္႔မ်ား လြင္႔လာ၏။

ေအာ္ ေႏြရာသီေတာင္ေရာက္လာပါျပီလားဟုေတြးရင္း သစ္ပင္အိုၾကီးမ်ားသည္လည္း ရိုးတံခပ္ၾကဲၾကဲ ေလရူးေလးေတြကလဲ ခပ္သုန္သုန္
တိုက္ခတ္လို႔ မိမိေနတဲ႔ ေနရာသည္လည္း သစ္ပင္ေတြနဲ႔မို႔ ေႏြရာသီအတြက္ အရိပ္အာ၀ါသ မဆိုးလွဟု ေတြးရင္း
အိမ္ေရွ႔မွ မာလကာပင္သည္လည္း အရြက္တို႔ေၾကြက်လ်က္။ အိမ္၏ ဘက္ဘယ္တြင္ရွိေသာ ေလျခဴပင္(တရုတ္ဇီးသီး)မွ
အဖူးတို႔ႏွင္႔ေ၀ဆာလ်က္မို႔ အမွတ္ရေနမိသည္(၂၀၀၉)ခု မိမိM.A ဖိုင္နယ္တတ္ခ်ိန္တြင္ စာေမးပြဲေျဖခါနီး ခူးစားခဲ႔သည္ကိုျပန္လည္ေအာက္ေမ႔ေနမိသည္
အတိတ္က ပံုရိပ္မ်ားျပန္လည္ျမင္ေယာင္လာခဲ႔၏။ ႏွစ္စဥ္ ေႏြရာသီ ေရာက္ခါနီး အိႏၵိယနိဳင္ငံ ရဲ႔အပူဒဏ္ကို ေၾကာက္ျခင္းေၾကာင္႔ ျပန္လာခဲ႔သည္။

ဒီႏွစ္ေတာ႔ အိႏၵိယနိဳင္ငံ၏ အပူဒဏ္ကို မလြဲမေသြ ခံရေပအံုးေတာ႔မည္။ မျပီးဆံုးေသးေသာ ေက်ာင္းသားတေယာက္အဖို႔ အခ်ိန္အခါ မေရြး ေစာင္႔ရေပမည္။
မိမိမွန္းခ်က္ႏွင္႔ မကိုက္ညီခဲ႔။ ဒီႏွစ္လဲ ၄ လ ပိုင္းေလာက္ဆိုရင္ ျပန္ခြင္႔ရမည္ဟု ေတြးထင္ခဲ႔၏။သို႔ေသာ္ အထင္တိုင္းမျဖစ္နိဳင္။
PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္အတြက္ ေစာင္႔ရအံုးမည္။ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ကာလဆိုသည္ကို မသိရေသး။ ဗီဇာလဲ မ်ားမၾကာမီကုန္ေတာ႔မည္။
ေက်င္းသားတေယာက္ျဖစ္ဘို႔ အခ်ိန္ေတြအေတာ္မ်ားမ်ားေပးဆပ္ထားခဲ႔၏။ သို႔ေသာ္…

Saturday, February 25, 2012

သိသင္႔ေသာ ျမင္႔မိုရ္ေတာင္ႏွင္႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္း

ျမတ္ဗုဒၶက မိမိအတြက္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ရမဲ့အရာမဟုတ္ရင္ မလုပ္နဲ႔၊ မႀကံစည္နဲ႔၊ မေျပာဆုိနဲ႔။ အဲဒါမ်ိဳးေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနမယ္ဆုိရင္ မိမိလက္ရွိအခ်ိန္ေလးဟာ တန္ဖုိးမဲ့တဲ့အခ်ိန္ေတြ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္လူေတြဟာ သူတုိ႔သိခ်င္တာကုိ မသိရရင္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား မွားေနသလုိ သူတုိ႔ပဲ ဗုဒၶကုိယံုၾကည္ရတာ အက်ိဳးမရွိသလုိျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဦးဇင္းစၿပီး အြန္လုိင္းမွာ ေမးေျဖလုပ္ေပးကတည္းက လူအမ်ားဆံုးအေမးခံရတဲ့အရာဟာ ဒီျမင့္မုိရ္ေတာင္ကိစၥပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဦးဇင္း မဟုတ္တဲ့အရာနဲ႔အခ်ိန္ကုန္မခံခ်င္လုိ႔ ေျဖမေပးခဲ့ပါဘူး။ ခုေတာ့ ေျဖမေပးရင္ ဦးဇင္းတုိ႔ဘာသာ၀င္ေတြကုိ သူမ်ားက ကဲ့ရဲ႕လုိ၍ျဖစ္ေစ၊ ပညာစမ္းခ်င္လုိ႔ျဖစ္ေစ ေမးလာတဲ့အခါ မေျဖႏုိင္မည္ဆုိးတာေၾကာင့္ ဦးဇင္းေလ့လာသိရွိသမွ် ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းကုိ ေရးသားတင္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

ကမၻာေျမႀကီးသည္ ထုထည္အားျဖင့္ ယူဇနာေပါင္း (၂)သိန္း(၄)ေသာင္းရွိတယ္။ အထက္တစ္၀က္မွာ ေျမသားျဖစ္ၿပီး ေအာက္တစ္၀က္မွာ ေက်ာက္သားျဖစ္တယ္။ ေျမႀကီးေအာက္မွာ ယူဇနာ(၄)သိန္း(၈)ေသာင္းထူေသာ ေရျပင္ေရခဲတံုးႀကီးရွိတယ္။ ေျမအထုထက္ ႏွစ္ဆႀကီးမားတဲ့ ေရျပင္ေရခဲတံုးႀကီးက ေျမျပင္ကုိ ေျမွာက္ထားျခင္း ျဖစ္တယ္။ တဖန္ ထုိေရျပင္ေရခဲတံုးႀကီးကုိ ယူဇနာ(၉)သိန္း(၆)ေသာင္းရွိတဲ့ ေလျပင္ႀကီးက ေအာက္မက်ေအာင္ ပင့္ေျမွာက္တုိက္ခက္ေပးေနတယ္။ အဲဒီေလျပင္ႀကီးေအာက္မွာမွ အဆံုးအပုိင္းအျခားမရွိေသာ ေကာင္းကင္ၾကီး တည္ရွိပါတယ္။ ထုိေကာင္းကင္ၾကီးအတြင္းတြင္ မီးကလပ္ အျပည့္ရွိေနတယ္။ ထုိေအာက္တြင္မွ ငရဲၾကီးရွစ္ထပ္ အစဥ္အတုိင္း တည္ရွိေနပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ကမၻာေျမေအာက္ပုိင္း တည္ေနပံုပါ။

စၾကာ၀ဠာတစ္ခုဟုသတ္မွတ္ေသာ ကမၻာေျမႀကီးရဲ႕အ၀န္းအက်ယ္မွာ ယူဇနာေပါင္း (၃)သန္း၊ (၆)သိန္း၊ (၁)ေသာင္း၊ (၃၅၀)ကုိ သတ္မွတ္၏။ ကမၻာေျမ၀န္းႀကီးကုိ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးမ်ားက ၀ုိင္း၀န္းရစ္ပတ္ၿပီး တံတုိင္းခတ္ထားၾကတယ္။ ကမၻာေျမႀကီးရဲ႕အတြင္းမွာ သမုဒၵရာေရျပင္ႀကီးရွိတယ္။ ထုိသမုဒၵရာဟာ အနက္ဟာ ယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္ရွိတယ္။ ေရျပင္အထက္မွာလည္း ယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္၊ ေရတြင္းမွာလည္း ယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္ရွိတယ္။ အဲဒီေရျပင္အထက္နဲ႔ေရတြင္းႏွစ္ခုေပါင္း (၁)သိန္း(၆)ေသာင္း(၈)ေထာင္ဟာ ျမင့္မုိရ္ေတာင္အျမင့္လည္း အဲဒီေလာက္အတူတူမုိ႔ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ တည္ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သမုဒၵရာရဲ႕ေရျပင္၊ ေရတြင္း၊ ေရအနက္ စုစုေပါင္းဟာ ယူဇနာ(၂)သိန္း၊(၅)ေသာင္း၊ (၂)ေထာင္ရွိပါတယ္။ သမုဒၵရာရဲ႕အလယ္တည့္တည့္မွာရွိတဲ့ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ကေတာ့ အထက္ေရျပင္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္အထိ ယူဇနာရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ရွိသကဲ့သို႔ သမုဒၵရာအတြင္း၌လည္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္အျမင့္ ရွိပါတယ္။

ထုိသမုဒၵရာ၏ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ သီဒါေခၚေသာ ျမစ္တစ္ခုျခားၿပီး ျမင့္မုိရ္ေတာင္၏ေအာက္တစ္၀က္ေလာက္နိမ့္တဲ့ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ သီဒါျမစ္တစ္ခုတစ္ခုျခားကာ ေတာင္စဥ္(၇)ထပ္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ကုိ ၀ုိင္းရံေနၾကပါတယ္။ ထုိျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔ေတာင္စဥ္(၇)ထပ္တုိ႔ရဲ႕ ေလးမ်က္ႏွာေရလယ္ေခါင္းတြင္ ကၽြန္းႀကီးကၽြန္းငယ္မ်ား ရွိေနၾကပါတယ္။ အဲဒီကၽြန္းမ်ားတြင္ လူစတဲ့သတၱ၀ါမ်ား ေနထုိင္ၾကတာေၾကာင့္ အေရွ႕ဘက္တြင္ရွိတဲ့ကၽြန္းကုိ အေရွ႕ကၽြန္း၊ အေနာက္ဘက္ကုိ အေနာက္ကၽြန္း၊ ေျမာက္ဘက္ကုိ ေျမာက္ကၽြန္း၊ ေတာင္ဘက္ကုိ ေတာင္ကၽြန္းလုိ႔ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚၾကေလတယ္။

ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ထိပ္မွာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္တည္ရွိေနၿပီး ျမင့္မုိရ္ေတာင္ထိပ္မွာ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္ တည္ရွိေနပါတယ္။ ဒီနတ္ျပည္(၂)ခုဟာ ေျမျပင္နဲ႔ဆက္စပ္ေနလုိ႔ ေျမျပင္ရဲ႕အျမင့္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ေတာင္ေတြေပၚမွာ တည္ရွိေနတာပါ။ က်န္တဲ့နတ္ျပည္၊ ျဗဟၼာ့ျပည္ေတြကေတာ့ ေကာင္ကင္ေပၚမွာ တည္ရွိေနၾကပါတယ္။ ေကာင္းကင္အလႊာအထပ္ထပ္တြင္ က်န္တဲ့နတ္ျပည္မ်ားဟာ တစ္ထပ္ႏွင့္တစ္ထပ္ ယူဇနာအကြာအေ၀း ေလးေသာင္းႏွစ္ေထာင္စီအကြာျဖင့္ တည္ရွိေနၾကတယ္။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္၏အထက္ ယူဇနာ ငါးသန္းငါးသိန္းရွစ္ေထာင္ေ၀းေသာအရပ္တြင္ ျဗဟၼာဘံုမ်ား ရွိၾကပါတယ္။

ဒါကေတာ့ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုရဲ႕ကမၻာေျမတည္ေနပံုပါ။ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုအတြင္းမွာ ေနတစ္ခု လတစ္ခု ရွိၾကပါတယ္။ ေနနဲ႔လတုိ႔ဟာ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္နဲ႔အမွ် ေကာင္ကင္မွာ လက္ယာရစ္ လွည့္ပတ္ေနၾကေပတယ္။ ျဖစ္ေဖာ္ျဖစ္ဖက္ ပ်က္ေဖာ္ပ်က္ဖက္ စၾကာ၀ဠာေတြဟာ ၾကမ္းျပင္ေပၚ ဆန္ေတြစီခ်ထားသလုိ စၾကာ၀ဠာေတာင္ေတြ ေခြရစ္ပတ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီစၾကာ၀ဠာလုိ တည္ရွိေနၾကေသးတဲ့ က်န္တဲ့စၾကာ၀ဠာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ မေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက စၾကာ၀ဠာအနႏၱ-ေရတြက္လုိ႔ေတာင္ မရႏုိင္ေအာင္ မ်ားစြာရွိတယ္လုိ႔ မိန္႔ခဲ့တာပါ။

တစ္ခါ ေလာကဓာတ္အေနနဲ႔ ထပ္ရွင္းျပရမယ္ဆုိရင္ ျဖစ္တူ-တည္တူ-ပ်က္တူျဖင့္ အတူတူျဖစ္ အတူတူတည္ အတူတူပ်က္ၾကတဲ့ စၾကာ၀ဠာေပါင္း ကုေဋတစ္သိန္းကို မဟာေလာကဓါတ္တစ္ခုလို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီမဟာေလာကဓါတ္ႀကီးကို တစ္ေသာင္းအုပ္စုတစ္ခုစီ ထပ္ခြဲလုိက္ၿပီးလွ်င္ အဲဒီထဲကမွ တစ္ေသာင္းအုပ္စုတစ္ခုကုိ မဇၥ်ိမေလာကဓါတ္ဟုေခၚပါတယ္။
မဇၥ်ိမေလာကဓါတ္ကို စူဠေလာကဓါတ္လုိ႔ေခၚတဲ့ စၾကာ၀ဠာတစ္ေသာင္းနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားပါတယ္။ အဲဒီတစ္ေသာင္းထဲက တစ္ခုတုန္လႈပ္ရင္ တြဲဖက္ျဖစ္တဲ့ အျခားစၾကာ၀ဠာ ကိုးေထာင္ကိုးရာကိုးဆယ့္ကိုးခုကလည္း လိုက္ၿပီးေတာ့ တုန္လႈပ္ပါတယ္။

ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရွင္ရေသ့ဟာ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္အထံမွ နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူၿပီးေတာ့ ဘုရားျဖစ္ဖို႔အတြက္ ငါဘာေတြကို လုပ္ရမွာပါလဲလို႔ စဥ္းစားပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ဖို႔အတြက္ ပါရမီဆယ္ပါးကို ျဖည့္က်င့္ရမယ္လုိ႔ မိမိဘာသာ သိျမင္ေသာအခါမွာ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ စၾကာ၀ဠာဟာ အိုးထိန္းစက္ကဲ့သုိ႔ တုန္လႈပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ စၾကာ၀ဠာနဲ႔တြဲဘက္ျဖစ္တဲ့ စၾကာ၀ဠာ ကိုးေထာင္ကိုးရာကိုးဆယ့္ကိုးခုကပါ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ စၾကာ၀ဠာနဲ႔အတူ လိုက္ၿပီးေတာ့ တုန္လႈပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို မဇၥ်ိမေလာကဓါတ္တစ္ခုလံုး တုန္လႈပ္တယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ဗုဒၶ၀င္ပါဠိေတာ္မွာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီမဇၥ်ိမေလာကဓါတ္ရဲ႕ အလယ္ဗဟိုတည့္တည့္မွာ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုရွိပါတယ္။ အဲဒီစၾကာ၀ူဠာထဲမွာ အေရွ႕ကၽြန္း အေနာက္ကၽြန္း ေတာင္ကၽြန္း ေျမာက္ကၽြန္းဆိုၿပီးေတာ့ ကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္းထဲက ေတာင္ကၽြန္းမွာ မဇၥ်ိမေဒသအရပ္ဆိုတာရွိပါတယ္။ အဲဒီ မဇၥ်ိမအရပ္ေဒသမွာပဲ သဗၺညဳဘုရားရွင္မ်ား၊ ပေစၥကဗုဒၶါဘုရားရွင္မ်ား၊ပြင့္ၾကၿပီး က်န္ကၽြန္း(၃)ကၽြန္းမွာ မပြင့္ၾကေပ။ အခု ဦးဇင္းတုိ႔ေနထုိင္တဲ့ စၾကာ၀ဠာအျပင္ က်န္တဲ့စၾကာ၀ဠာမ်ားမွာလည္း ဦးဇင္းတုိ႔ေနထုိင္တဲ့ စၾကာ၀ဠာလုိ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီစၾကာ၀ဠာေတြမွာ ဘုရားရွင္မ်ား၊ လူအရိယာမ်ားမရွိၾကဘဲ စၾကာ၀ေတးမင္းႏွင့္ နတ္ျဗဟၼာအရိယာမ်ားသာ ရွိၾကပါတယ္၊၊

အဲဒီေတာ့ မဟာေလာကဓါတ္ႀကီးထဲက သဗၺညဳဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုကို ဖယ္ထားလုိက္ရင္ အျခားစၾကာ၀ဠာေပါင္း ကုေဋကိုးေသာင္း ကိုးေထာင္ ကိုးရာ ကိုးဆယ့္ ကိုးကုေဋေသာ စၾကာ၀ဠာတိုင္းမွာ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုရွိတယ္။ ဘုရားရွင္မ်ား၊ လူအရိယာမ်ား၊ ရဟန္းအရိယာမ်ား မရွိ။ နတ္အရိယာ၊ ျဗဟၼာအရိယာနဲ႔ စၾကာ၀ေတးမင္းမ်ားသာ ရွိၾကတယ္။ နတ္အရိယာ၊ ျဗဟၼာအရိယာရွိေနၿပီးေတာ့ ဘာျဖစ္လုိ႔ လူအရိယာ၊ ရဟန္းအရိယာ မရွိရတာလဲလို႔ ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္။ လူအရိယာ၊ ရဟန္းအရိယာမရွိတာက သူတို႔ဆီမွာ သဗၺညဳဘုရားရွင္မ်ား မပြင့္ၾကလို႔ပါ။ ပေစၥကဗုဒၶါမ်ား မရွိၾကတာကေတာ့ ပေစၥကဗုဒၶါမ်ားဟာ သာသနာပမ်ားျဖစ္ၾကေသာ္လည္း အေလ့အလာ ထံုးတမ္းစဥ္လာအားျဖင့္ သဗၺညဳဘုရားမပြင့္တဲ့ စၾကာ၀ဠာမ်ားမွာ ပေစၥကဗုဒၶါမ်ားလည္း မပြင့္ၾကလို႔ မရွိၾကတာပါ။

အရိယာ နတ္ေတြျဗဟၼာေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားပြင့္တဲ့ စၾကာ၀ဠာမွာ တရားနာလာၾကပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အရိယာျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶစာေပက်မ္းဂန္ အႏွံ႔အျပားမွာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားပြဲေတြမွာ စၾကာ၀ဠာတုိက္တစ္ေသာင္းက နတ္ျဗဟၼာေတြ တရားနာလာၾကတယ္ဆုိတာကို ေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ရင္ အျခားစၾကာ၀ဠာက လူေတြလည္း ဘုရားမပြင့္ေပမယ့္ ကၽြတ္တန္း၀င္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔စၾကာ၀ဠာမွာ စၾကာ၀ေတးမင္းရွိတယ္။ သူက တရားသျဖင့္ ဆံုးမအုပ္ခ်ဳပ္မယ္။ လူေတြဟာ စၾကာ၀ေတးမင္းရဲ႕ အဆံုးအမကို လိုက္နာၿပီးေတာ့ သီလေတြထိန္းသိမ္းၾကမယ္။ ဒါေနေတြျပဳၾကမယ္။ သမထေတြပြားမ်ားၾကမယ္။ ၿပီးေတာ့ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္ေတြကို ေရာက္မယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီနတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြဟာ ဘုရားရွင္ရွိရာကို လာၿပီးေတာ့ တရားနာၾကမယ္။ ကၽြတ္တန္း၀င္ၾကတယ္။ ဒီသေဘာပါပဲ။

အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြကို ေထာက္ရႈ႕ၿပီးေတာ့ အျခားေသာစၾကာ၀ဠာမ်ားမွာလည္း လူသားမ်ား ဧကန္ရွိၾကတယ္လို႔ မွတ္ရပါမယ္။ ရတနသုတ္ေတာ္ ခႏၵသုတ္ေတာ္ ေမာရသုတ္ေတာ္ ဓဇဂသုတ္ေတာ္ အာဋာနာရိယသုတ္ေတာ္မ်ားရဲ႕ အာဏာေတာ္ဟာ စၾကၤာ၀ဠာေပါင္း ကုေဋတစ္သိန္းနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတ့ဲ မဟာေလာကဓါတ္ႀကီး တစ္ခုလံုးကို ပ်ံ႕ႏွံ႔တည္တ့ံပါတယ္။ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ မဟာေလာကဓာတ္လုိမ်ိဳး မဟာေလာကဓါတ္ေတြ အမ်ားႀကီးပဲရွိပါတယ္။ အဲဒီ အကုန္လံုးေသာ မဟာေလာကဓါတ္ေတြကိုေတာ့ အနႏၱေလာကဓါတ္လို႔ ေခၚဆိုပါတယ္။ ဒါကေတာ့ စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းကုိ ပုိရွင္းေအာင္ ရွင္းျပတာပါ။

ျမတ္ဗုဒၶတာဝတႎသာကုိ ၾကြခ်ီေတာ္တဲ့အခါတုန္းက ရတနာစႀကႍမွာ ေျခတစ္ဖဝါးခ်ၿပီး လက္ယာေျခေတာ္ လွမ္းေတာ္မူကာ ယုဂႏၶဳိေတာင္ထိပ္မွာ တစ္ဖဝါး ခ်ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ထိပ္ကုိ တစ္ဖဝါးခ်ေတာ္မူတယ္လုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။ တန္ခုိးေတာ္နဲ႔သြားလုိ႔ စုစုေပါင္း ႏွစ္လွမ္း၊သုံးဖဝါးနဲ႔ ၾကြခ်ီေတာ္ မူခဲ့တာပါ။
ကမၻာတစ္ခုပ်က္ေသာအခါ ေျမ၊ မီး၊ ေလ၊ ေရ စေသာ ဓာတ္ၾကီးေလးပါးတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ပ်က္ပါတယ္။ ထုိသုိ႔ကမၻာပ်က္ေသာအခါ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုတြင္ ေကာင္းမႈအရင္းခံေသာသူမ်ားသည္ ကမၻာပ်က္ကာလတြင္ ဒုတိယစ်ာန္ဘံုစတဲ့ ျဗဟၼဘံုမ်ားမွာ ေျပာင္းေရြ႕ေနၾကရသလုိ မေကာင္းမႈ အရင္းခံေသာသူမ်ားသည္ အ၀ီစိငရဲတြင္ေနျပီး ကမၻာတံတုိင္းဟုေခၚေသာ မဲေမွာင္ ပိတ္ဖံုးေနသည့္ ေခ်ာက္နက္ၾကီးမ်ားတြင္ ေျပာင္းေရြ႕ကာ ဒုကၡခံၾကရတယ္။

ယခုလုိ က်ယ္ေျပာလွတဲ့ ဘံုေလာကမ်ားကုိေတြးၾကည့္ရင္ သံသရာ၏ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ကုိ သိျမင္လာပါလိမ့္မယ္။ ဘ၀မ်ိဳးစံုကုိ လုိခ်င္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဘ၀သံသရာတြင္ က်င္လည္ေနၾကရကာ ဒုကၡပင္လယ္ ဆုိက္ေရာက္ေနဦးမည္မုိ႔ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာသံသရာမွ အျမန္ဆံုးလြတ္ေအာင္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာမ်ားကုိ အသက္ရွင္စဥ္ ဘ၀ေကာင္းေလးမွာ မ်ားမ်ားျပဳလုပ္ေပးဖုိ႔ လုိအပ္တယ္ဆုိတာ အားလံုးသိၾကလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ဟာ အဆမတန္ႀကီးမားၿပီး ႏု႔ညံ့တာေၾကာင့္ သာမန္လူေတြရဲ႕ မ်က္စိနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ သာမာန္လူေတြလုပ္ထားတဲ့အရာ၀တၳဳနဲ႔ျဖစ္ေစ ျမင္ဖုိ႔ရန္ ခဲယဥ္းလွပါတယ္။ ဒါဟာလည္း သဘာ၀က်ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ငါးက်ပ္ေလာက္ေပးရင္ရတဲ့ အရာ၀တၳဳနဲ႔ တစ္သိန္းေလာက္ေပးမွျမင္ရမဲ့အရာကုိ ျမင္ခ်င္ပါတယ္။ ျမင္မွျဖစ္ပါလိမ့္မယ္လုိ႔ အတင္းေအာ္ေနရင္လည္း ေအာ္တဲ့လူသာ အရူးျဖစ္မွာပါ။ ခုလည္း ျမင့္မုိရ္ေတာင္ဟာ အလြန္အင္မတန္ႀကီးမားၿပီး ႏု႔ညံ့လွတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အဲဒီအရာ၀တၳဳကုိျမင္ႏုိင္တဲ့ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ရသူေတြသာ ျမင္ႏုိင္တာပါ။ မိမိတုိ႔က တကယ္ျမင္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ငါးက်ပ္တန္ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ၊ လံုးလ၀ီရိယေလးနဲ႔ ျမင္ခ်င္တယ္ေအာ္မေနဘဲ တစ္သိန္းေလာက္ေပးမွရတဲ့ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ရေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ရမွာပါ။

ဒါေၾကာင့္လည္း လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးက ႏုိင္ငံျခားသာတစ္ေယာက္ကုိ မင့္တုိ႔ ေလးငါးေျခာက္သိန္းေပးရတဲ့ မွန္ဘီလူးနဲ႔ေတာင္ အေ၀းႀကီးမွာရွိတဲ့ အရာေတြကုိျမင္ရေသးရင္ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီမ်ားစြာကုိ ပင္ပန္းခံျဖည့္က်င့္မွရတဲ့ သဗၺညဳတဉာဏ္က မင့္တုိ႔ မွန္ဘီးလူးေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ အစြမ္းထက္ရမွာေပါ့။ မင့္တုိ႔ မွန္ဘီးလူးနဲ႔ၾကည့္လုိ႔မရတဲ့အရာကုိ မရွိဘူးဆုိၿပီး ေလွ်ာက္ေျပာလုိ႔မရဘူးေလ။ မင့္တုိ႔မွန္ဘီးလူးက ဒီတစ္ဘ၀စာရင္းရင္ ရတယ္။ သဗၺညဳတဉာဏ္က ေလးသေခ်ၤနဲ႔ကမၻာတစ္သိန္းေတာင္ ရင္းခဲ့ရတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ မင့္တုိ႔ မွန္ဘီးလူးထက္ သာတယ္ဆုိတာ မင့္ယံုရမယ္လုိ႔ ႏုိင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္ကုိ ေျပာလုိက္တဲ့အခါ ႏုိင္ငံျခားသားလည္း ေခါင္းမုိင္ခ်ၿပီး အရႈံးေပးခဲ့ရပါသတဲ့။

ဒီထက္မက ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔ စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းကုိ ပုိမုိျပည့္စံုစြာသိရွိခ်င္ပါက ပထမဦးဆံုး ဝိသုဒၶိ (၁၊ ၁၉၉) http://tipitakamyanmar2.blogspot.com/2011/08/blog-post_7312.htmlမွာ ေလာက၀ိဒူအဖြင့္ကုိျပထားတဲ့ အခန္း(၁၃၅)ကေန စဖတ္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ဒုတိယအေနနဲ႔ ဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္စာအုပ္ထဲက ေလာက၀ိဒူအေၾကာင္းကုိ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ တတိယအေနနဲ႔ကေတာ့ တည္ေတာဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ အေမးအေျဖမ်ား အမွတ္စဥ္(၂)ကုိ ဖတ္ပါ။ စတုတၳအေနနဲ႔ကေတာ့ ဓမၼာစရိယ လႊမ္းေအာင္ေရးထားတဲ့ ဤစၾကာ၀ဠာစာအုပ္ကုိ ၀ယ္ဖတ္ပါ။ အဲဒီစာအုပ္ဟာ အင္တာနက္မွာ ၀ယ္ရမည့္စာအုပ္ျဖစ္ေနသျဖင့္ ဦးဇင္းလည္း ၀ယ္ဖတ္မရလုိ႔ ေသခ်ာျပည့္စံုပါမပါေတာ့ မသိရေသးပါ။ သုိ႔ေသာ္ အင္တာနက္ကေန ၀ယ္ႏုိင္မည့္လူမ်ား၊ ျမန္မာျပည္ကလူမ်ား ၀ယ္ယူဖတ္ၾကည့္လွ်င္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္အေၾကာင္းကုိ ျပည့္စံုစြာ သိရပါလိမ့္မယ္။ စာအုပ္မာတိကာမွာေတာ့ အျပည့္စံုေရးထားတယ္လုိ႔ http://www.myanmarbookshop.com/MyanmarBooks/BookDetails/18595ဒီဆုိဒ္မွာ ေၾကညာထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

မွတ္ခ်က္-- ဤျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းမ်ားကုိ ဦးဇင္းအား ခဏခဏအေမးခံရ၍ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားသိရွိေစရန္အက်ိဳးငွါ ဦးဇင္းေနရာစံုမွ ရွာေဖြဖတ္ရႈ႕ၿပီး ေရးသားတင္ျပလုိက္ျခင္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ဦးဇင္းထက္ပုိမုိကာ ဗဟုသုတျပည့္စံုသူ စာဖတ္ပရိတ္မ်ားအေနျဖင့္ အမွားေတြ႕ပါကလည္း အမွန္ျပင္ေပးၾကဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံလုိက္ပါတယ္။ စာဖတ္သူအားလံုး ဗဟုသုတၾကြယ္၀ကာ မိမိဘာသာကုိ ပုိမုိေလ့လာယံုၾကည္ၿပီးသကာလ ပုိမုိေလ့လာလုိက္စားႏုိင္ၿပီးလွ်င္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာမ်ားကုိလည္း ေန႔စဥ္မျပတ္ျပဳလုပ္ၿပီး ပန္းတုိင္ကုိလ်င္ျမန္စြာ ေရာက္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳဆုေတာင္းေပးေနလ်က္……။


http://www.sanninaymin.com/`ဤ ေနရာမွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။။

ကမၻာ႔အရပ္ပုဆံုး နီေပါကအဖိုး

အသက္ ၇၂ ႏွစ္အ႐ြယ္တြင္ အရပ္အျမင့္ ၂၂ လက္မသာ႐ွိၿပီး ကမာၻ႕အရပ္အပုဆုံးလူသားအျဖစ္ ဂင္းနစ္ကမာၻ႕စံခ်ိန္တင္စာအုပ္တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခံရဖြယ္႐ွိသည့္ နီေပါႏုိင္ငံမွ အဖုိးအုိ ခ်န္ဒရာ ဘဟာဒါ ဒန္ဂီ။

world's  shortest man

world's shortest man

world's shortest man

world's shortest man

world's shortest man

world's shortest man

world's shortest man


world's shortest man

တေလာက အိႏၵိယနိဳင္ငံကေက်ာင္းသူေလး ဂ်ိဳတီးဂ်ိန္းသည္လည္းကမၻာ႔အရပ္အပုဆံုးေက်ာင္း

သူအျဖစ္ ရွိခဲ႔ဘူးသည္.ယၡဳမူ နီေပါနိဳင္ငံက အဖိုးအိုသည္လည္း

ေမးတခုမွေတြ႔၍ တင္ျပလိုက္ပါေၾကာင္း..

Monday, February 20, 2012

မိဂဒါ၀ုန္ထဲ၀ယ္ ဆရာရွင္တို႔၏ ေမတၱာပို႔သံသည္ကား

" ဆရာရွင္ႏွင္႔ ဦးေဇာတိက (မိုးကုန္)တို႔ အာေသာက ေက်ာက္စာတိုင္၏ ေရွ႔၀ယ္"
"ဆရာရွင္ႏွင္႔ သူ၏ဒကာမမ်ား မိဂဒါ၀ုန္ေရွ႔၀ယ္"
"ဆရာရွင္ႏွင္႔ နႏၵိယေက်ာင္းေတာ္ရာ"
ဆရာရွင္ႏွင္႔ ဓေမၼခေစတီေတာ္(မိဂဒါ၀ုန္ ဗာရာဏသီျမိဳ႔)
"မိဂဒါ၀ုန္အထဲရွိ နႏၵိယ ေက်ာင္းေတာ္ေရွ႔တြင္ ဆရာရွင္ႏွင္႔ ဦးေဇာတိက(မိုးကုတ္)"
"ဆရာရွင္ ဓမၼစၾက္ာရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ေနစဥ္(ဓမၼစၾက္ာတရားဦးေဟာေတာ္မူရာ၌)"
" ဆရာရွင္ႏွင္႔ သူ၏ ရဟန္းအမၾကီးမ်ားနွင္႔ ေက်ာင္းသားေလး"

မနက္ အာရုဏ္ဆြမ္းထမင္ေၾကာ္ႏွင္႔ ေကာ္ဖီမစ္မ်ားဘုဥ္းေပးျပီး ဆရာရွင္တို႔ ကားေပၚတတ္ေနၾကျပီ။ ေအးေအးေဆးေဆး ေတာင္ ဆရာရွင္တို႔ ေနခြင္႔မရခဲ႔။ ျမတ္စြာဘုရားဓမၼစၾကၤာတရားဦးေဟာရာ မိဂဒါ၀ုန္ထဲသို႔ ဆရာရွင္တို႔ အဖြဲ႔ စုစုေပါင္းကား၃ စီး လူဦးေရေပါင္း၁၀၈ ေယာက္သည္ ေနရာယူေနၾကျပီ။မိမိမွာေတာ႔ ဆရာရွင္တို႔ ညမွမွာထားေသာ ပစၥည္းအခ်ိဳ႕ ၀ယ္ရေပဦးေတာ႔မည္မို႔ မိမိစက္ဘီးေလးနဲ႔ အေအးဒဏ္ကိုအံတုကာ လူသူကင္းမဲ႔ေနတဲ႔ စရဏ ရပ္ကြက္ငယ္ေလးမွာ တိတ္ဆိတ္လွ်က္ မိမိမွာေတာ႔ ျမန္မာျပည္မွ ကိုဂ်င္မီႏွင္႔မာကည္ၾကည္တို႔ ပို႔ေပးလိုက္ေသာ ေကာ္ဖီမစ္ႏွင္႔ လဘက္ သရက္ခ်ဥ္ ဆရာရွင္႔၏ ဒကာမမ်ားမွလွဴဒါန္းေသာ ငါးေျခာက္ေၾကာ္ႏွင္႔ ငါးပိေၾကာ္ဘုန္းေတာ္ၾကီးဦးေဇာတိက လွဴေသာ သကၤန္းမ်ားကို မနိဳင္မနင္း စက္ဘီးေလးေပၚသို႔ တင္လွ်က္ မွဳန္ျပျပ မီးေရာင္ေလးေတြကို အေဖၚျပဳလွ်က္ ေဟာ စရဏ ဘူတာနားအေရာက္ ။မလွမ္းမကမ္းမွ စက္ဘီးကို အျမန္နင္းကာ လိုက္လာေသာ လူတစု မိမိသည္လည္း ေရွ႔မွ အျမန္နင္းလွ်က္ လန္႔ေတာ႔အလန္႔သား။ သို႔ေသာ္ ဘာမွေတာ႔မျဖစ္ခဲ႔..။ မိမိသည္ မိမိအျမဲသြာေနၾက အိမ္သို႔ အျမန္နင္းလို႔ေရာက္ခဲ႔ျပီေပါ့။ထိုေနရာတြင္ မီးတို႔သည္ ထိန္ထိန္လင္းလွ်က္ လူတို႔သည္ ဟို တစု ဒီတစု ေတြ႔ေနရေတာ႔၏။ မိမိေနထိုင္ရာ အိမ္သို႔ ေရာက္ျပန္ေတာ႔လဲ အ၀င္၀တံခါးသည္ ပိတ္ထားလွ်က္ မိမိႏွင္႔ အခဏ္းကပ္ ဗီယက္နမ္ ဆရာေလးအား ဖုန္းဆက္ျပီး တံခါးဖြင္႔ေပးရန္အကူညီေတာင္းရေတာ႔၏။ နံနက္ ၄ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္မို႔ မဇၥ်ိမသားတို႔သည္ အိပ္ေမာက်ေနဆဲ။ ထိုအခ်ိန္ မိမိမွာေတာ႔ အလုပ္ရွဳပ္ေနျမဲ။ အမိျမန္မာျပည္မွပါလာေသာ ပစၥည္းမ်ား ထားကာ စရဏ ရပ္ကြက္ဆီသို႔ ေစ်း၀ယ္သြားရေတာ႔၏။ လင္းအားၾကီးခ်ိန္ေရာက္ေသာ္လည္း ေစ်းဆိုင္တို႔သည္မဖြင္႔ေသး။ မိမိလည္း ဆရာရွင္တို႔ မွာထားေသာ ပစၥည္းမ်ားရရွိရန္ အိပ္ေမာေနၾကေသာ ဆိုင္ရွင္ (RITU JAME) ရီတူး သို႔ ဖုန္းဆက္ကာ ေစ်း၀ယ္လာတာ တံခါးဖြင္႔ေပးဘို႔ေျပာ၏။ ၃ မိနစ္အၾကာ မိမိလိုေသာ ပစၥည္းမ်ားယူျပီး ဆရာရွင္တို႔ ေရာက္ေနေသာ မိဂဒါ၀ုန္အတြင္းသို႔ အေျပး၀င္ခဲ႔မိေတာ႔၏။ ဆရာရွင္တို႔သည္ ဓမၼစၾက္ာ တရားဦးေဟာ္ေတာ္မူရာေနရာတြင္ သံျပိဳင္ ဓမၼစၾက္ာမ်ားရြတ္ဆိုပူေဇာ္ေနၾကသည္။ မိမိမွာ ဆရာရွင္၏ ေရွ႔မွ သြား၍ အမွတ္တရ ဓါတ္ပံုမ်ားရိုက္ေပးခဲ႔သည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးဦးေဇာတိကမွ ရြတ္ေနဆဲမွာ မိမိအား သူ႔၏ေရွ႔မွ ဗြီဒိယို ကင္မရာကိုျပ၏။ ရိုက္ခိုင္းျခင္းသေကၤတ ေပါ့။ မိမိလည္း ထိုကင္မရာကိုယူကာ ဆရာရွင္ႏွင္႔ ဘုန္းေတာ္ၾကီးဦးေဇာတိက တို႔အား၄င္း ဓေမၼခေစတီေတာ္ၾကီးအား ေနေရာင္ျခည္သည္ အာရုဏ္တတ္ခ်ိန္မို႔ ခပ္ေရးေရး ရွဳခင္းသည္လည္း အင္မတန္ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ျဖစ္ေတာ႔၏။ မိမိလည္း အနည္းငယ္မွ် ရိုက္ေနခ်ိန္တြင္ ဓမၼစၾက္ာရြတ္ဆိုခ်ိန္ျပီးဆံုးျပီမို႔ ေမတၱာပို႔သံသည္လည္း မိဂဒါ၀ုန္ေတာအတြင္း၌ ပ်ံ႕ႏွံ႕လ်က္ ရင္ထဲမွာေတာ႔ပီတိလွိဳင္းတို႔သည္ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ ရွိေတာ႔၏။ မိမိအဖို႔ ၅ ႏွစ္တာေတာအတြင္း ျမန္မာအဖြဲ႔၏ ေမတၱာပို႔သံ ၾကားရျခင္းဟာ ပထမဆံုးအၾကိမ္မို႔ အစၦရိယံ ၀တ ေဘာ။ အဗၻဳတံ၀တ ေဘာ.။ လို႔ေတာင္ ေျပာရမေလာက္ ျဖစ္ခဲ႔မိ၏။

ဆရာရွင္တို႔အား ဓေမၼခေစတီေတာ္ ေနာက္ခံျပဳလွ်က္ဓါတ္ပံု ရိုက္ေပးခဲ႔သည္ စိတ္တိုင္းေတာ႔မက်လွ ။အေၾကာင္းမွာ ေနေရာင္ျခည္သည္ နည္းေနျခင္းေၾကာင္႔ ဆရာရွင္သည္ ဓမၼစၾက္ာတရားဦးေဟာေတာ္မူရာေနရာတြင္ ေရႊဆိုင္းမ်ားခ်ျခင္း မိမိမွလည္း အာေသာက ေက်ာက္စာတိုင္မ်ား ဘိကၡဳနီမတို႔ေရခ်ိဳးသြားရာေနရာတို႔အား၄င္း နႏၵိယေက်ာင္းေတာ္ရာအား၄င္း။ ထိုမွ ယႆသူတို႔သား တရားေဟာခဲ႔ရာေနရာတို႔အားလည္း လိုက္လံျပသေပးခဲ႔သည္ အခ်ိန္ကား မေလာက္ငခဲ႔။ ခပ္ေ၀းေ၀းမွ မိုက္နဲ႔ေခၚေနျပီေပါ့။ မၾကာခင္အခ်ိန္မွာ သကၤႆျမိဳ႕သို႔ သြားရမည္မို႔ ကားေပၚတတ္ၾကရန္ေခၚေနေခ်ျပီ။ ဆရာရွင္အား ဗာရာဏသီျမိဳ႕ ရွိ ေနရာမ်ားကို ပို႔ေပးဘို႔ ရည္ရြယ္ခဲ႔သမွ် ခုေတာ႔ အခ်ိန္မရခဲ႔ျပီမို႔ စိတ္ေတာ႔မေကာင္းမိ။ ဆရာရွင္တို႔ ျမတ္စြာဘုရား တရားဦးေဟာရာ မိဂဒါ၀ုန္ထဲမွာေတာင္ အျမန္ဖူးခဲ႔ရသည္ကို ေတြ႔ရ၍ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္းျဖစ္မိျပီး.အျခားေနရာ႒ာနမ်ားကို လိုက္ပို႔ခ်င္ေသာ ဆႏၵေတြလဲ ခဲေလသမွ် ျဖစ္ခဲ႔ရျပီ မို႔ ဆရာရွင္႔ ေရာက္ခိုက္ တာ၀န္မေက်မွဳေတြကို ဆရာရွင္ နားလည္သေဘာေပါက္ပါေစ လို႔။

ဤ post ေလးျဖင္႔ ဆရာရွင္အား ပူေဇာ္ကန္ေတာ႔လိုက္ပါသည္။ ယၡဳ post တင္ေနခ်ိန္ ဆရာရွင္ နယူးေဒလီျမိဳ႕ မဟာသိပ႒ာန္ေဟာေတာ္မူရာႏွင္႔ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွ ဆင္းေတာ္မူခဲ႔ေသာ ေနရာျမတ္တို႔ ဆရာရွင္ဖူးေမွ်ာ္ေနေလာက္ေပျပီ။ ကိုယ္တိုင္လိုက္ပို႔ခ်င္ေသာ ဆႏၵေတြ ၇ွိေနေသာ္လည္း ဆရာရွင္တို႔ အဖြဲ႕စည္းနဲ႔ဆိုေတာ႔လဲ မတတ္သာလို႔ ခပ္ခြာခြာေလးကေန ဆရာရွင္အား ေမတၱာပို႔ ဆုေတာင္းပတၱနာမ်ားပို႔သေနမိပါတယ္ဆိုတာ ဆရာရွင္ သိပါေစ..လို႔။။။

Sunday, February 19, 2012

“ျမင္းမူျမိဳ႔ ပေဇၨ ာတာရံုေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ အိႏၵိယနိဳင္ငံသို႔ၾကြ”

" ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးေဇာတိကအားလည္း ဗာရာဏသီျဖစ္ ေကာေဇာကို အမွတ္တရအျဖစ္ လွဴဒါန္းခဲ႔"
"ဆရာရွင္အားလည္း ကာသိတိုင္းဗာရာဏသီျဖစ္ ေကာ္ေဇာကို အမွတ္တရအျဖစ္လွဴဒါန္းခဲ႔ပါသည္"


မိမိသည္ သာမေဏ ကိုရင္ဘ၀ မွာ အေျခခံစာေပ စာ၀ါမ်ားစတင္ သင္ၾကားေပးေသာ ဆရာရွင္သည္ မိမိပညာသင္ရာျဖစ္ေသာ အိႏၵိယနိဳင္ငံ ဗုဒၵဂယာ ေျမျမတ္မဟာႏွင္႔တကြ သံေ၀ဇနိယ ေလး႒ာန နွင္႔အ၀ိဇဟိတ ေလး႒ာန ဘုရားဖူးၾကြလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိမိ၏ ရဟန္းအမၾကီးမွ ဖုန္းဆက္ျပီးအေၾကာင္းၾကားေပးခဲ႔သည္။ မိမိမွာ ငယ္စဥ္အခါက ပညာသင္ၾကားေပးေသာ ဆရာရွင္ ၾကြလာမည္ဆိုေသာေၾကာင္႔ ေပ်ာ္ရႊင္မိေတာ႔၏။ ဆရာရွင္ အိႏၵိယနိဳင္ငံအတြင္း၌ ဘုရားဖူးလွည္႔လည္စဥ္ ဆက္သြယ္မွဳရရွိေစရန္ ဟန္းဆက္ႏွင္႔တကြ ဖုန္းကဒ္ တို႔ကို ျပဳလုပ္ေပးထားခဲ႔၏။ မေတြ႔ရတာၾကာျပီျဖစ္ေသာ ဆရာရွင္အားဖူးေမွ်ာ္လိုသည္ အမိျမန္မာျပည္ ေရာက္ရွိခိုက္ တကူးတက သြားဘို႔ အေၾကာင္းတရားမရွိ၍ မေတြ႔ခဲ႔ရသည္႔ ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာျမင္႔ခဲ႔ေခ်ျပီ။ မိမိပညာသင္ယူခဲ႔စဥ္အတြင္း စိတ္သေဘာထားၾကီးစြာ အဂတိ လိုက္စားမွဳကင္းရွင္းစြာျဖင္႔ စာသင္တိုက္ၾကီးကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔သည္ ႕အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔သည္႔အေလွ်ာက္ ေအာင္ျမင္မွဳေတြ ဆြတ္ခူးနိဳင္ခဲ႔သည္။ ျမင္းမူျမိဳ႕ကေလးသည္ ေသးငယ္၏။ ျမိဳ႕အထြက္တြင္တည္ရွိ၏။ မိမိတို႔ေနထိုင္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္တြင္ ေရလံုေလာက္စြာမရရွိခဲ႔။(၁၃၄၆)ခု ဥပုသ္ေန႔မ်ားတြင္ ရာေကာက္ေက်ာင္းအမည္ရွိေက်ာင္းကို ေလွ်ာ္စရာသကၤန္းမ်ားယူကာ သြားေရာက္ ေရခ်ိဳးခဲ႔ရ၏။ ေရရွားပါးခဲ႔၏။ မွတ္မွတ္ရရ တခါတရံ ျမိဳ႕ထဲေနသူ ဒကာ/မ တို႔သည္ ျမစ္ထဲမွ ေရကို အိုးမ်ားကိုယ္စီရြက္ေစလွ်က္ ေက်ာင္းတိုက္သို႔ပို႔ေဆာင္ခဲ႔ၾကသည္။ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိေတာ႔၏။ တေန႔ အမိ ပညာသင္ယူခဲ႔ေသာ ေက်ာင္းတိုက္၏ ေငြရတုအထိမ္းအမွတ္ျပဳလုပ္၏။ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားစြာတို႔ျဖင္႔ေတြ႔ဆံုၾက၏။ ဘြဲ႔ေတြမမွတ္မိၾက အခ်င္းခ်င္းမွတ္မိေနမိ၏။ ၄င္းေငြရတု ပြဲေတာ္တြင္အမွတ္မထင္ ေရာက္ခြင္႔ၾကံဳလိုက္၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ မိမိတို႔ေနခဲ႔သည္ႏွင္႔ မတူညီေတာ႔ ။ ေရေတြေပါ၏။ အေဆာက္အဦးတို႔သည္လည္းစီစီရီရီႏွင္႔ သစ္သီး ၀လံတို႔သည္လည္းေ၀ဆာလွ်က္ ဆရာရွင္သည္ တပည္႔ေတြ ေနရာ႒ာနအသီးသီးမွ ေရာက္လာၾကသည္ကို ေတြ႔ရွိရ၍ ဆရာရွင္ရဲ႔ အျပံဳးပန္းကို ယေန႔ထိ ျမင္ေယာင္ေနဆဲ။ ဆရာရွင္ရဲ႔ လက္သံုးစကား ေကာင္ေလးေတြ ေရာက္လာၾကတယ္ေပါ့…တဲ႔။မွတ္မိေနမိ၏။ ေရႊေရာင္ ကြက္ထားေသာ ေရႊသြားသည္လည္း ေတာက္ပလွ်က္ ဆရာရွင္၏ အျပံဳးပန္းတို႔သည္ မေမ႔နိဳင္ခဲ႔။ ဆရာရွင္ေက်ာင္းတိုက္တည္ ၂၅ ႏွစ္ ေငြရတု ပြဲ ဆင္ႏြဲခဲ႔သည္ မိမိတို႔လည္း တတ္ေရာက္နိဳင္ခဲ႔သည္။ ၂၅ ႏွစ္ျပည္႔ေငြရတုေက်ာင္းၾကီးသည္လည္း ၀င္႔ၾကြားထည္၀ါလွ်က္။ ဆရာရွင္ၾကြလာမည္ဆို၍ ဆရာရွင္႔၏ သာမေဏဘ၀မွ ပညာသင္ၾကားေပးခဲ႔သည္႔ ဆရာရွင္၏ ေက်းဇူးကိုေအာက္ေမ႔ေနမိသည္ ေတြးေတာေနမိသည္။ စာေမးပြဲ အထူးနီးကပ္သည္႔အခါမ်ားတြင္ ေန႔လည္ တနာရီထိုးသည္ႏွင္႔ ေက်ာင္းစဥ္ လွည္႔လည္ကာ တပည္႔မ်ားကို စာက်က္ရန္ နွင္႔ လိုအပ္သည္႔ စာမ်ားျဖည္႔ဆည္းရန္ အပင္ပန္းခံကာ လိုက္လံနွိဳးေဆာ္ေပးခဲ႔သည္႔ ပံုရိပ္တို႔သည္ ျမင္ေယာင္ေနလွ်က္။ ယၡဳ ဆရာရွင္ မိမိပညာသင္ရာၾကြေရာက္မည္ဆိုေတာ႔လည္း ဆရာရွင္ အေၾကာင္းေတြ ဆရာရွင္ ရဲ႔ ေစတနာျပည္႔၀မွဳတို႔ကို ေအာက္ေမ႔ေနကာ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ခဲ႔သည္။

ဆရာရွင္အိႏၵိယနိဳင္ငံသို႔အေရာက္ အဆက္သြယ္မရရွိေသး။ ေလယာဥ္ဆင္းျပီဆိုတာ သိေနမိသည္ သို႔ေသာ္ ဆရာရွင္သတင္း ဘာမွမသိရေသးခဲ႔။ (၁၈ .၂.၂၀၁၂)ညေနအခ်ိန္ ဖုန္း၀င္လာသည္ ဆရာရွင္၏ အသံမွတ္မိေနသည္ အလြတ္ရေနသည္။ ဂဂၤါျမစ္ နားေရာက္ေနျပီဟူသတဲ႔။ မိမိလည္း ဆရာရွင္အားေတြ႔ဘို႔ အေရးေတြးျပီး တပါးထည္းအလုပ္ရွဳတ္ေနသည္။ ဆရာရွင္တို႔ မဇၥ်ိမသုခေက်ာင္းမွာတည္းခိုမည္ဟု သိထားခဲ႔သည္မို႔ ထိုေက်ာင္းသို႔ သြားေစာင္႔ေနခဲ႔၏။ ေတာ္ေတာ္ႏွင္႔မေရာက္လာခဲ႔ေခ်။ စိတ္ထဲမရိုးမရြျဖစ္ေနမိေတာ႔၏။ကားမီးေတြ႔တိုင္းထြက္ေမွ်ာ္မိသည္။ ဆရာရွင္တို႔သည္ မူလဂႏၵကုဋီတိုက္ကို ၀င္ေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ေနသည္ .တဲ႔။ ေလယာဥ္ေပၚကဆင္းကထဲက ဘာဘုရားမွမဖူးခဲ႔ရေသး။ေလယာဥ္သည္ ဂယာျမိဳ႕သို႔ဆင္းခဲ႔သည္။ အမွန္မွာဂယာျမိဳ႕ကို အရင္ဦးတိုက္သင္႔၏ သို႔ေသာ္ ဖူးဘို႔ေနေနသာသာ အိပ္ေတာင္မအိပ္ရဟူသတဲ႔။ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔သို႔ သြားေရာက္အိပ္ခဲ႔ရသည္။ ထိုွ ည အာရုဏ္ဆြမ္းဘုဥ္းေပးသည္ႏွင္႔ ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္သို႔ အေရာက္လာခဲ႔ေတာ႔၏။ ဆရာရွင္ႏွင္႔တကြ ဒကာ/မေတြရဲ႔ ေျပာစကားၾကားေနရ၏။ ေလယာဥ္ဆင္းကထဲက ဘုရားကို ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္မွာ ဖူးရသည္တဲ႔။ ကား ဟြန္းသံသည္ ရွည္ၾကာစြာတီးလွ်က္ ဆရာရွင္တို႔ ေရာက္လာခဲ႔ျပီေကာ.။အေျပးသြားၾကိဳသည္ ထံုးစံအတိုင္းဆရာရွင္ကိုေတြ႔သည္ႏွင္႔ အျပံဳးႏွင္႔ဆီးၾကိဳကာ မိမိလည္းအိပ္ကိုယူကာ ဆရာရွင္တို႔ ေနရမည္႔ေနရာကို သြားေရာက္ပို႔ေပးရင္း ဆရာရွင္ကို ဦးခ်မိေတာ႔၏။ ေထြရာေလးပါး ေျပာဆိုၾကသည္။ ေနာက္ေန႔အာရုဏ္ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျပီးသည္ႏွင္႔ ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္မွ သကၤႆျမိဳ႕သို႔ခရီးဆက္ရမည္။ မိမိမွာ ဆရာရွင္အား ျမတ္စြာဘုရား(၈)၀ါေျမာက္၀ါဆိုေတာ္မူခဲ႔ေသာ ေရွးအတိတ္ဘ၀က မိဘေတာ္စပ္ခဲ႔ဘူးေသာ နကုလပိတာ နကုလမာတာ တို႔ေနထိုင္ရာ သံသုမာဂိရိျမိဳ႕သို႔ပို႕ေဆာင္ေပးမည္ ရာမနန္းေတာ္လည္း ပို႔ေပးမည္ဟု အေတြးတို႔သည္ ယၡဳ ေတာ႔ ဆရာရွင္တို႔ႏွင္႔ခဏတာေတြ႔ဆံုခြင္႔ ရရွိခဲ႔၏။ ည တနာရီနီးပါးခန္႔ထိ စကားေတြေျပာျဖစ္ခဲ႔သည္။ မိမိ၏ ဆရာရွင္အား ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ ေကာ္ေဇာ တထည္ႏွင္႔ မိုင္လိုတပုလင္း ႏွင္႔ အမိျမန္မာျပည္ စာသင္တိုက္အား ဆက္သြယ္မွဳရရွိေစရန္ ဖုန္းတလံုး လွဴခဲ႔သည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာရွင္သည္ ဖုန္း၏ တန္ေက်းကို စြန္႔ခဲ႔၏။ မိမိမွာ လွဴတာျဖစ္ေၾကာင္းေလွ်ာက္ေသာ္လည္း ေကာ္ေဇာလွဴတာပဲ ဟူသတဲ႔။ ဆရာရွင္ႏွင္႔ အတူၾကြလာေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးေဇာတိက(မိုးကုတ္)သည္လည္းမိမိတို႔အား ပရိယတၱိစာေပမ်ား သင္ၾကားေပးခဲ႔သည္။ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးေဇာတိက အားလည္း ေကာ္ေဇာတထည္လွဴဒါန္းခဲ႔သည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးေဇာတိက ၏ လက္သံသည္လည္းေျပာင္ေျမာက္၏။ မိမိတို႔ ဘုရား၀တ္ျပဳခ်ိန္တြင္ မိမိသည္ စကားေျပာေနမိ၏။ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးေဇာတိက သည္လည္း မိမိ၏ ဦးေခါင္းအား ေခါက္၍ ဆုံးမခဲ႔သည္ကိုလည္း ေအာက္ေမ႔ေနလွ်က္ ကရုဏာေတြနဲ႔ ဆိုဆံုးမခဲ႔သည္ ဟု ယၡဳ မွ သေဘာေပါက္ခဲ႔သည္။ ဆရာမွန္သမွ်တို႔သည္ မုန္းလိုေသာ စိတ္ထားျဖင္႔မျပဳလုပ္ ။နိဳင္ထက္စီးနင္းမွဳႏွင္႔လည္း မျပဳတတ္ အမွန္စင္စစ္ ေကာင္းေစလိုေသာ စိတ္ေစတနာအျပည္႔ႏွင္႔ ဆံုးမခဲ႔သည္မွာ ဆရာတိုင္း၏ ပံုမွန္စိတ္ထားျဖစ္၏။ထိုည အဖို႔ ဆရာရွင္ႏွင္႔ စကားေျပာခဲ႔ရသည္မို႔ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳတို႔ျဖင္႔..။

ဆရာရွင္မွလည္း မိမိအား ပညာသင္စရိတ္အျဖစ္ ေဒၚလာ(၅၀)ႏွင္႔ ျမန္မာက်ပ္ေငြ (၁၅၀၀၀ိ)ဘုန္းေတာ္ၾကီး

ဦးေဇာတိကမွလည္း ေဒၚလာ(၂၀)ႏွင္႔ သရီးရိုင္ဖယ္ သကၤန္းတစံု။ ဆရာရွင္၏ ရဟန္းအမမ်ားမွလည္း

၀တၳဳေငြ (၅၀၀၀ိ) ႏွင္႔ အေၾကာ္အေလွာ္မ်ား လွဴဒါန္းခဲ႔ပါ၏။

အေ၀းေရာက္တပည္႔ မွလည္း ဆရာရွင္ မဇၥ်ိမေဒသခရီးစဥ္အား မပင္မပန္း ဖူးေမွ်ာ္နိဳင္ပါေစ။

လိုရာခရီးျပီးျပည္႔စံုပါေစ.လို႔ တပည္႔ ေမတၱာပို႔သအပ္ပါသည္ဘုရား.။